Терапия творческим присутствием. Теория и практика

] есть факт личного опыта – она есть вера в то, что я-и-мир таков. По-другому установку мы называем доминантой, личностной позицией, личным выбором, точкой зрения, экзистенциальным статусом и т. п.

Поскольку самоопределение является «аспектом координации» переживания, то это означает, что все виды собственно «психологических трудностей» берут своё начало в одной основополагающей трудности – трудности самоопределения: человек та?к определяет себя, что это препятствует освоению переживания, то есть приспособлению к существующим условиям и требованиям жизни.

Обобщение

Все описанные выше свойства переживания взаимосвязаны, невозможны друг без друга и раскрываются друг в друге. Они представляют собой единый процесс, в котором мы выделяем разные качественные стороны, в зависимости от того, на что обращаем внимание.

Например:

– От характера самоопределения зависит то, в каком состоянии человек будет находиться, в каких отношениях и с кем состоять, что будет делать, а чего делать не будет (или чего будет избегать делать).

– Невозможно говорить об отношениях и не говорить одновременно о чувствах, деятельности и самоопределении: в отношениях всегда состоит какой-то человек, и его отношения всегда проявляются в каких-либо действиях и состоянии.

– Всякое чувство, эмоциональное и вегетативно-соматическое состояние является проявлением деятельной, смысловой позиции по отношению к происходящему (оно функционально).

– Когнитивная обработка (АФ) влияет на эмоциональное и вегетативно-соматическое состояние (АО), которое в свою очередь всегда влияет на характер когнитивной обработки.

– Связь «самоопределение-отношения» (рис. 2) предполагает логическую связь особенностей самоопределения с соответствующим определением мира (обстоятельств, отношений, окружающей среды), в контексте которого человек определяет себя. Например, если человек боится мира (мир «большой и страшный»), то такому восприятию мира соответствует и восприятие себя («я маленький и беспомощный»).

В связи с таким отношением к себе и к миру человек в той или иной степени замыкается в себе, ущемляя не только свою человеческую, но и природную взаимосвязь с миром (постольку, поскольку развившиеся общественные потребности подчиняют себе природные), и это в свою очередь сказывается на его самоопределении.

Чем менее человек учитывает особенности своей среды, тем более он от неё зависит.