На нашем сайте вы можете читать онлайн «Психология суфизма. Размышления о стадиях психологического становления и развития на суфийском Пути». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Психология суфизма. Размышления о стадиях психологического становления и развития на суфийском Пути

Автор
Дата выхода
22 мая 2020
Краткое содержание книги Психология суфизма. Размышления о стадиях психологического становления и развития на суфийском Пути, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Психология суфизма. Размышления о стадиях психологического становления и развития на суфийском Пути. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Джавад Нурбахш) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В книге представлен суфийский взгляд на стадии развития, через которые проходит человеческая душа на своем пути к совершенству: материальная природа – нафс (Я) – сердце – дух – глубинное сознание – сокровенное сознание. Приводятся высказывания различных наставников Пути на данный предмет. Автор книги, д-р Джавад Нурбахш (1927–2008) – выдающийся суфийский наставник, поэт и мыслитель. Много лет он также был руководителем отделения психиатрии Тегеранского университета.
Для специалистов в области религии, психологии и мистических традиций, а также всех интересующихся вопросами духовного самосовершенствования.
Психология суфизма. Размышления о стадиях психологического становления и развития на суфийском Пути читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Психология суфизма. Размышления о стадиях психологического становления и развития на суфийском Пути без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
(МА 151)
Бог сотворил нафс и сделал его источником характера, достойного порицания, и предосудительных поступков. Он поставил Сатану приукрашивать нафс, который подобен саду со всевозможными растениями. Растущие там зерна суть Божественные внушения, подвигающие на неблаговидные поступки, цветение облечено в форму плотских желаний, а созревший плод – вожделение. Это происходит, когда Бог хочет испытать мудреца, которому Он даровал знание своего нафса посредством света постижения и под видом предосудительности.
Касательно постижения Бога Пророк говорит: «Ищи указа в своем сердце, иначе указующие издадут указ для тебя».
Абу Солейман сказал: «Я никогда не взирал на действия нафса с целью обнаружить благое в себе».
Как говорит один мудрец: «Зрящий Бога в Его гневном обличий постигает действия своего нафса».
Нафс подобен горящей головне
Нафс подобен горящей головне: он и красив, и таит в себе склонность к разрушению. Свечение привлекает, но головня жжет. (АФ 103)
В беде нафс склонен к покаянию;
в удобстве он отвергает Бога.
Когда нафс подвергается наказанию, он усерден в покаянии и молит о прощении; когда же он пребывает в удобстве, то потакает своим прихотям и отвергает Бога. (АФ 103)
Нафс – это идол
Абу Бакр Васити сказал: «Нафс – это идол.
Нафс в определенном смысле подобен идолу: тот, кто смотрит на него с вожделением, предается идолопоклонству, тогда как тот, кто размышляет о нем и научается понимать его, пребывает по сути в богослужении.
По словам Руми,
Мать всех идолов – твой нафс,
ибо обычный идол – лишь змея,
а этот – дракон.
Нафс находит успокоение только в обмане
Байазид сказал: «Нафсу свойственно обретать покой только в обмане.
Самая трудная завеса – это влечение к нафсу и приверженность ему
Зу’н-Нун Мисри сказал: «Тяжелейшая из завес – влечение к нафсу и его побуждениям». Приверженность нафсу противоречит успокоению в Боге, а противостояние Богу представляет собою источник всех завес.











