Новый Завет по тексту большинства. Современный русский перевод

Тому, у кого есть, будет дано еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимется.

А негодного этого слугу выбросьте вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет“.

Когда придет Сын человеческий во Славе и с Ним все святые Его ангелы, Он сядет тогда на царский престол

и приведут к Нему все народы. Он разделит всех людей на две части, как пастух отделяет овец от коз.

Он поставит овец по правую руку, а по левую руку – коз.

И скажет тогда Царь стоящим по правую руку: „Идите сюда, благословенные Моим Отцом! Владейте предназначенным вам со дня сотворения мира.

Потому что Я голоден был – и вы Меня накормили, жаждал – и вы Меня напоили, был чужестранцем – и вы Меня приютили,

был наг – и вы Меня одели, был болен – и вы позаботились об Мне, был в тюрьме – и вы Меня навестили“.

Тогда ответят праведники: „Господь, когда мы видели Тебя голодным – и накормили, жаждущим – и напоили?

Когда видели Тебя чужестранцем – и приютили, нагим – и одели?

Когда видели Тебя больным – и ходили за Тобой, и когда навестили Тебя в тюрьме?“

И скажет им Царь в ответ: „Говорю вам, все, что вы сделали для одного из самых малых братьев Моих, вы сделали для Меня“.

А потом Он скажет тем, кто по левую руку: „Прочь от Меня, проклятые! Ступайте в вечный огонь, предназначенный дьяволу и его ангелам!

Потому что Я голоден был – и вы Меня не накормили, жаждал – и вы Меня не напоили,

был чужестранцем – и вы Меня не приютили, нагим – и вы Меня не одели, больным был и в тюрьме – и вы не позаботились обо Мне“.

Тогда скажут и они: „Господь, когда мы видели Тебя голодным, жаждущим, чужестранцем, нагим, больным, в тюрьме – и не помогли Тебе?“

И тогда Он ответит им: „Верно вам говорю, чего вы не сделали для одного из самых малых, того и для Меня не сделали“.

И пойдут они на вечную муку, а праведные – в вечную жизнь».

26 Когда Иисус закончил эту речь, Он сказал ученикам:

«Вы знаете, что через два дня Пасха. Сына человеческого предадут и распнут на кресте».

Тогда же старшие священники, учителя Закона и старейшины народа Израиля собрались во дворце первосвященника по имени Каиафа

и сговорились тайком схватить Иисуса и убить.

«Но только не в праздник, – говорили они, – как бы не было смуты в народе».