Ахимса – жизнь без насилия

Не способствовать этому, не подстрекать к этому, не вредить словами, речью и даже не вредить мыслями. Не проклинать кого-либо, не медитировать на желание, чтобы другому было плохо. Все это – есть ахимса.

Когда мы следуем ахимсе, наша судьба улучшается, наша продолжительность жизни увеличивается, наши болезни, если они есть, или излечиваются, или протекают менее тяжело.

К нам в жизнь приходит удача, везение, счастье. Наша внутренняя мудрость, гармония, целостность нарастает.

Наша способность воплощать задуманное, наша способность проявлять внутреннюю силу, внутреннюю волю, ясность возрастает. Наша способность управлять реальностью своей жизни возрастает.

В нашей жизни становится больше счастья, гармонии, радости, целостности. Наступает больше процветания, изобилия; растет благосостояние, а самое главное – мы можем идти по духовному пути освобождения без помех и без препятствий.

Все это – результат соблюдения ахимсы.

Если вы хотите следовать пути ахимсы, то нужно выполнить принятие обета, то есть нужен какой-то церемониал, какое-то весомое событие, чтобы оно отпечаталось у вас в сознании как какое-то знаменательное событие.

Это называется на санскрите «самскара». Самскара означает отпечаток в сознании, который определяет вашу жизнь, вашу судьбу. Принятие обета ахимсы означает в своем сознании сделать такой важный отпечаток, посадить семена белой кармы.

Такое хорошее зерно добродетели, даже если вы принимаете его не на всю жизнь, а на год, три года, 12 лет, 6 месяцев или даже один месяц. Для того чтобы принять ахимса-врата, вы должны иметь духовного наставника, руководителя, или какого-либо садху, санньяси, если это в традиции индуизма. Но вы можете принять обет ненасилия и вне любой традиции. Дело в том, что этот обет не прерогатива только индуизма.

Это общечеловеческая ценность – она даже не религиозная. Принцип ненасилия принадлежит всему человечеству и даже атеист может его принять и ему следовать.

Или если человек христианин, мусульманин, буддист, иудей – он тоже может принять сам для себя этот обет. Мы не считаем, что его надо ограничивать только рамками индуизма, нашей традиции Саната- на Дхармы.