На нашем сайте вы можете читать онлайн «#Про100письма: обиды». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
#Про100письма: обиды

Автор
Дата выхода
28 июля 2020
Краткое содержание книги #Про100письма: обиды, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению #Про100письма: обиды. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Юна Твердовская) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Эта книга предназначена психологам, коучам, студентам психологических факультетов, педагогам, родителям, выросшим, но неповзрослевшим детям, обиженным, обидчикам, людям, которые интересуются психологией и любят работать над собой.
Содержит нецензурную брань.
#Про100письма: обиды читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу #Про100письма: обиды без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
ОБИДА: “Меня ограничивали в еде/ в меня впихивали еду”.
ПОСЛЕДСТВИЯ:
– потеря самоконтроля, в том числе и контроля над своей жизнью, когда необходим постоянный внешний контролер;
– утрата способности определять свои потребности, желания, стремления;
– жизнь по чужим правилам, неосознанное стремление подчиняться как в рабочих, так и в личных отношениях;
– подверженность чужому влиянию;
– вероятность стать жертвой тирана;
– фанатизм в любом проявлении, включая спортивный;
– гастрономическая сублимация как подмена любых потребностей;
– подавление лидерских качеств;
– зависимости любого рода: от людей, пищевые, алкогольные, в том числе и от психотропных веществ и запрещенных препаратов.
7. ОБИДА: “Меня забыли, бросили, отдали, отказались”.
ПОСЛЕДСТВИЯ:
– перфекционизм как перманентное желание доказать сначала родителям, а затем всему миру свою значимость и ценность;
– низкая самооценка;
– постоянное напряжение как следствие ожидания нового предательства;
– тотальный контроль над окружающими, который утомляет и отталкивает этих самых окружающих;
– подозрительность и богатое, но направленное на негативное развитие ситуации воображение;
– мстительность;
– сложности в установлении крепких дружеских связей и личных отношений;
– потребность постоянно менять внешнюю картинку: место жительства, место работы, партнера, друзей.
8. ОБИДА: “Мои личные границы нарушались/ я подвергался бесцеремонности или даже насилию со стороны родителей”.
ПОСЛЕДСТВИЯ:
– диффузность: трудность в определении своих границ как физических, так и ментальных;
– неумение сказать “нет”;
– затворничество и замкнутость;
– распущенность в определенных аспектах;
– повышенная вероятность стать жертвой тирана, преступного посягательства, насилия, аварийных ситуаций;
– сложности в установлении продолжительных контактов из-за недостатка доверия к людям и миру;
– неумение расслабиться, следствием чего становится постоянная готовность обороняться и охранять свои границы;
– сложности в сфере личных отношений, особенно в интимном плане;
– повышенная любовь к животным как проекция собственной бессловесности и беспомощности.
9. ОБИДА: “У меня всегда были только обязанности, но при этом практически никаких прав”.





