Катехизис. Конспект лекций

Вселенские Соборы точно сформулировали и утвердили ряд основных истин христианской веры, защитив тем самым апостольское учение от искажений еретиков. Определения Соборов стали нерушимым авторитетом для Церкви, как свидетельствует послание Восточных патриархов: «Веруем, что свидетельство Кафолической Церкви не меньшую имеет силу, как и Божественное Писание. Поскольку Виновник того и другого есть один и тот же Святой Дух, то все равно, от Писания ли научатся или от Вселенской Церкви».

Практика созыва соборов берет начало от святых апостолов. Около 49 года в Иерусалиме состоялся первый апостольский собор для решения важного вопроса об условиях принятия в Церковь язычников (Деян. 15:6-29).

3.2.2. Как нужно читать и слушать Священное Писание

Для того, чтобы изучение Священного Писания принесло нам пользу, мы должны читать и слушать его, во-первых, с благоговением, первый шаг к которому – внимание.

Во-вторых, поскольку Священное Писание написано по вдохновению Духа Святого, то, приступая к чтению Слова Божия, мы должны молить Господа, чтобы Он просветил наш ум.

«Слово Божие, – учит святитель Тихон Задонский, – проповедует Бога, но Бога без Бога познать не можем. Священное Писание есть светильник нам, но потребно внутреннему оку открыться, дабы возмогло видеть Светильник сияющий. Как просит об этом пророк: «Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего» (Пс. 118:18).

В-третьих, читая Священное Писание, мы должны руководствоваться целью – найти для себя в Слове Божием истинное укрепление в вере и любви.

В-четвертых, мы должны стремиться всеми силами исполнять заповеди Божии.

В-пятых, понимать Слово Божие необходимо согласно учению Православной Церкви – так же, как о нем учили и как его понимали Святые Отцы. Сама Библия предупреждает нас об опасности нецерковного исследования Слова Божия. Так, святой апостол Пётр пишет о «невеждах и неутверждённых», которые истолковывают Писания превратно, «к собственной своей погибели» (2 Пет.

3:15,16).

Угодники же Божии получили дар духовного ведения за своё благочестие и святую жизнь. Слова Господа Иисуса Христа обитали в них согласно Его же непреложному уверению: «Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут» (Ин. 15:7). Поэтому учение Святых Отцов достойно всякого внимания и принятия, даже при кажущихся противоречиях.