Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории

Выступая против интроспеционизма и отстаивая объективный путь исследования психики, указанные направления в то же время представляли упрощенную механистическую модель понимания и интерпретации природы и оснований функционирования психики, фактически сводя ее исследование лишь к выявлению нервно-физиологических механизмов. Тем самым, в психологию вводилось новое понимание предмета психологии – поведение (или внешне выраженные реакции и рефлексы человека в ответ на внешние воздействия).

Введение в отечественную психологию категории поведение связано с деятельностью И.

М.Сеченова, И.П. Павлова, В.М. Бехтерева, A.A. Ухтомского [93][15 - При этом, как отмечают многие зарубежные исследователи (М.Вертгеймер, Г.Мерфи, И.Ковач), русская рефлексология и физиология конца XIX – начала XX веков оказала большое влияние на становление и развитие поведенческого направления в мировой науке, в том числе и на историю американского бихевиоризма (Wertheimer M. A brief history of psychology, 3-rd, 1993; Murphy G., Kovach I. Historical Introduction to modern Psychology, 1972, p.241).].

Вот как определял предмет психологии В.М.Бехтерев: «Для рефлексологии… нет ни объекта ни субъекта в человеке, а имеется нечто единое – и объект и субъект, вместе взятые в форме деятеля, причем для стороннего наблюдателя доступна научному изучению только внешняя сторона этого деятеля, характеризующаяся совокупностью разнообразных рефлексов, и она-то и подлежит прежде всего объективному изучению, субъективная же сторона не подлежит прямому наблюдению и, следовательно, не может быть непосредственно изучаема…» [10, с.

185].

Исходя из утверждения о недоступности психики непосредственному объективному исследованию, рефлексологическое направление приходит к отказу от ее изучения, считая, что необходимо все проявления человека – и элементарные и высшие (к последним он относит психическую деятельность или «духовную сферу») – изучать строго объективно, а значит ограничиться лишь исследованием внешних особенностей действий человека в соотношении их с теми внешними (физическими, биологическими, социальными) воздействиями, которые их обусловливают.

Таким образом, на смену интроспекционистской ориентации приходит новый подход, суть которого выражается в следующих характеристиках:

1. Объективный способ изучения всех проявлений человека;

2. Антропологическая ориентация: точкой отсчета является человек как целое в его взаимодействии с окружающей его действительностью;

3.