Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Представляете, если бы вы находились рядом с другом, а он вместо того, чтобы разговаривать с вами говорил с вашей фотографией, или еще хуже, с карикатурой которую нарисовал на вас тот, кто ни разу вас не видел. Как бы вы к этому отнеслись? Примерно так же, а то и еще хуже, относится к этому Творец. Иконы это даже не фотографии, и даже если бы они достоверно отображали Бога, то все равно не могли бы быть средством для общения с Ним. Каким образом, к примеру, ваша карикатура на меня может помочь вам общаться со мною, особенно если я рядом? Таким образом мы видим, что никакие изображения Бога не могут заменить Его Самого или быть посредником между нами и Им Самим.

Но изображение, как оказалось можно сотворить не только посредством искусства, а еще и посредством вымысла. «Итак, мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого» (Деян.17:29).

Представляем ли мы кого-либо, когда молимся? Пытаясь обойти проблему с созданием икон, люди научились поклоняться не нарисованным изображениям, а вымышленным. Часто они представляют Иисуса таким, каким Его видели, где то (кино, картинки, иконы), либо придумывают свой образ. Но, в кино снимаются реальные люди, которые самим Иисусом не являются. А картины и иконы рисовал тот, кто ни разу Его не видел. Кого же тогда мы пытаемся себе представить?

Воображаемый образ полностью зависит от нас.

Он радуется, когда мы этого захотим или плачет, когда мы себе его так представляем. Получается, что наш вымышленный образ это своего рода марионеточный бог, мы им управляем, он ограничен нашим представлением о нем. Поэтому поклонение представленному образу Бога является таким же грехом как и поклонение нарисованному.

Но, как быть в случае, когда мы слушаем, или читаем о Христе, имеем ли мы право представлять, как Он жил, учил, относился к людям и т.

д. Проблема, оказывается, заключается не в том, чтобы никого или ничего себе не представлять, а в том, чтобы этому представлению не молиться и не поклоняться.

Разберем самые распространенные отговорки или попытки оправдать изображение Бога и ответы на них

Иисус Христос – образ Бога и Он явил нам Отца

«Который есть образ Бога невидимого» (Кол.1:15). – «Единородный Сын, Сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин.1:18).