На нашем сайте вы можете читать онлайн «Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Христианство. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог

Дата выхода
27 сентября 2023
Краткое содержание книги Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Григорий Михайлович Хлопушин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Книга является свидетельством того, что Бог дал человечеству знание о самом себе и что мы можем познать Его: кто Он и какой.
Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Я Господь, Бог твой. Свидетельство №1. Кто такой Бог без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Попробуем ответить, как евреи, вопросом на вопрос: что оставил Иисус Христос после Себя, Свое изображение или описание Своего характера? Он явил Отца в изображении или в характере и делах?
Иисуса Христа видели
«И мы видели славу Его, славу как единородного от Отца» (Ин.1:14).
Но, зададим себе вопрос: Кто видел и кто рисовал? Когда Его начали рисовать? Это рисунок или фотография? И почему все рисуют Его по-разному?
Мы созданы по образу Божьему
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их» (Быт.
Так кто же все-таки создан по Его образу мужчина или женщина? И в чем заключается этот образ и подобие?
Образ и подобие как мы увидим далее, заключается не в изображении, а в его статусе и положении.
Что тогда означают слова «уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек»? (Филип.2:5-7). Не говорит ли это о том, что Он никогда не был подобен человекам и не выглядел как человек?
Мы не поклоняемся изображению, оно лишь помогает нам обратиться к Богу
Но, если абсурд обращаться даже к фотографии собеседника, когда он находится лицом к лицу с вами, то не абсурд ли обращаться к изображению Бога? Ведь Бог «недалеко от каждого из нас» (Д.
Но, ведь это же невозможно молиться и никого себе не представлять
А кого представляют евреи или мусульмане, когда молятся? И что говорит об этом Писание?
«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину, изображения какого-либо скота, который на земле, изображения какой-либо птицы крылатой, которая летает под небесами, изображения какого-либо гада, ползающего по земле, изображения какой-либо рыбы, которая в водах ниже земли; и дабы ты, взглянув на небо и увидев солнце, луну, и звезды, и все воинство небесное, не прельстился, и не поклонился им, и не служил им» (Втор.
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им» (Втор. 5:8-9). «Никакого изображения» – означает, что даже вымышленного изображения себе делать нельзя.
«Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли – хотя Он и недалеко от каждого из нас, Ибо мы Им живем и движемся и существуем» (Д.А.17:26-28).











