«Змей, охраняющий Шамбалу» 8-я книга

Именно вот этот «отрыв» мышления от объективной реальности и является внутренним созерцанием, а само состояние понимается как истинной медитацией. Во избежание скачки идей (термин из психиатрии), или скачки коня ветра (термин из буддизма Тибета), практикующий человек должен быть сосредоточен на одной ситуации, которая по сути является идеей фикс или сверхценной идеей.

Одновременно с этим «внутри» человека происходит скрытый процесс (гупта индрия), который по своей структуре множественен (в понимании различных областей наук), но является единым.

С одной стороны, этим процессом является воспаление проводящих путей (и узлов) нервных систем, где в результате этого воспаляется материя материального мозга. В моем случае, я избежал воспаления ввиду того, что на протяжении длительного времени (более года), я ежедневно пил по две таблетки «Цитрамона-П», для снятия головной боли.

В древних мифах и легендах, упоминание о том, что кающийся человек посыпал голову пеплом или мазал сажей, на мой взгляд также сводится к тому, что пепел или сажа имеют отрицательный заряд (воспаление является положительным зарядом), и таким образом кающийся человек (в состоянии индуцированного психоза) уберегает материю материального мозга от ее повреждения в следствии воспаления.

Ввиду того, что до сегодняшнего дня у людей не сохранилась информация о том, что необходимо каяться в состоянии индуцированного психоза, то соответственно и утратилось понимание о том, для чего человек в раскаянии посыпает голову пеплом или мажет сажей.

Еще один (возможно!) важный момент, мне повстречался в третьесортной статье, о просверливании дырки в черепе (по примеру ученого Марка Хьюза), что дырка в черепе позволяет избегать головных болей (в том числе и мигрень), а также упоминалось о том, что согласно исследованию голландских ученых, человек, который имеет дырку в черепе, не впадает в состояние депрессии, не впадает в состояние невроза и не впадает в состояние психоза.