Малые пророки. Актуальный комментарий для современного читателя

Во-вторых, гора Сион – это святое место, отделённое от мира. Те, кто выходят из мира, чтобы найти спасение на горе Сион, будет святым народом Божьим (ст. 17b).

В-третьих, гора Сион – это место получения благословений. «Дом Иакова», то есть жители Сиона, «получит во владение наследие своё» (ст. 17в). Те, кто выходит из мира, чтобы найти спасение на Сионе, будут обильно наделены духовными дарами (ср. Деян. 2:38).

В-четвёртых, гора Сион – это место единения. Жители горы Сион названы «домом Иакова» и «домом Иосифа».

С 931 г. до н. э. народ Божий был разделён на два царства. Авдий, однако, предвидит день, когда двенадцать колен вновь станут единым народом. Спасение, которое люди ищут на горе Сион, разрушит все преграды (ст. 18а).

В-пятых, гора Сион – место победы. Объединённый народ Божий поглотит едомлян так же легко, как огонь поглощает солому. Никто из дома Исава не выдержит натиска, «ибо Господь сказал это» (ст. 18b). Это предсказание начало сбываться в межзаветный период, когда евреи победили идумеев.

Однако полное выполнение этого обещания ещё впереди. Духовное Царство Христа в конечном итоге победит всех врагов Божьих. Те, кто нападают и гонят народ Божий, будут полностью уничтожены.

Пользуясь военной терминологией, Авдий изображает расширение Царства Божьего во все стороны. Горой Едома завладеют жители Негева, то есть южной части Иудеи. Жители предгорий Шефела (жители «долины»), спустятся на прибрежные равнины. Иуда и Вениамин между ними будут владеть всей территорией, которая когда-то принадлежала северному царству Израиля, то есть Ефрему, Самарии и Галааду.

Даже еврейские пленники, которые были проданы финикийским купцам, будут участвовать в великой экспансии, которую предсказывает Авдий (ст. 18–19)

.

Цель Авдия здесь не столько в том, чтобы описать изменяющуюся карту Палестины, сколько в том, чтобы с помощью конкретных образов, нарисовать картину глобального распространения Божьего Царства. Жители Сиона не придерживаются оборонительной доктрины. Они идут в наступление, чтобы распространять весть о спасении «в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян.

1:8).

Б. Пророчество о Царстве (ст. 21)

В ходе борьбы с горой Исава (то есть со всем миром), «Спасители» должны подняться «на гору Сион». Термин «спасители» (moshi’im) обозначает тех, кого Бог призвал во времена заселения Земли обетованной, чтобы спасти Свой народ от угнетавших его иностранных держав (Суд. 3:9, 15; ср. Неем. 9:27).