Алоэ

) описал алоэ в своей книге «Канон врачебной науки» в числе 900 лекарственных растений как средство против песчаной лихорадки, возникавшей у голодных и обезвоженных путников, которые долгое время проводили под воздействием палящих солнечных лучей и сухого ветра пустыни. В таких условиях у человека совершенно прекращалось потоотделение, происходила потеря сознания и наступала смерть от повышения температуры.

Авиценна предлагал при первых признаках лихорадки принимать свежий сок алоэ, разведенный водой, – этот состав позволял переносить самые длинные переходы через пустыню даже ослабленным людям.

Авиценна советовал применять свежий сок алоэ и при упадке сил, когда человек был уже равнодушен к пище.

Мухаммед Ширази, средневековый лекарь, излечивал при помощи алоэ кожу от струпьев и нагноений. Кроме этого, Ширази использовал алоэ для возвращения мужской силы (и пожилые мужчины получали возможность зачать ребенка). Для того чтобы снова почувствовать себя мужчиной, нужно было жевать кусочки листьев алоэ в течение шести месяцев.

Мухаммед Ширази был лекарем знати, имеющей гаремы; к его советам можно прислушаться.

Помимо греко-египетской медицины, были и другие, в частности индийская, связанная с ней тибетская медицина и «Яджур-веда» – наука о жизни. В индийской медицине использовались листья и корневые отростки алоэ, именуемого «кумари».

Первая китайская книга о травах (Бень Цао) появилась в 2600 г. до н. э., в ней описано 900 лекарственных растений, а китайский врач Ли Ши-Чжень (1518–1593 гг.) отмечал благоприятное влияние на организм человека лухи – китайского вида алоэ, которое предлагалось использовать от атеросклероза, ран, желудочно-кишечных расстройств как тонизирующее средство.

В своей книге Ли Ши-Чжень описал 1892 лекарственных средства, преимущественно растения. Данный автор впервые составил инструкцию по применению алоэ в зависимости от времени дня, солнцестояния, лунных фаз, опираясь на биологические ритмы, которые присущи всему живому.

Алоэ упоминается в Евангелии от Иоанна (1939): «Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоэ, литров около ста».

Алоэ входило в состав настоя, который использовался при помазании Иисуса после снятия его тела с креста.

На Руси травы для лечения болезней использовали волхвы, ведуны и знахари. В памятнике древнерусской культуры «Изборнике Великого князя Святослава Ярославовича» (1073 г.), приводится описание лекарственных растений, среди которых есть алоэ.