Практическая мирология

Сущие – субличности

При переходе в 16 веке на Руси от кличек к фамилиям-именам-отчествам, получилась некая имеющая смысл триипостасность: фамилия-имя, имя-отчество, фамилия-имя-отчество.

Эта триипостасность может быть выражена в числах.

Выраженная в числах триипостасность россиянина – это универсальный этнографический культурно-исторический код, в котором содержится память о прошлом, накопленное и неуничтожимое наследство прошлых деяний, определяющее будущие жизненные пути человека.

Это психофизический код.

«…психофизический код должен быть онтологическим кодом (онто-кодом), способным кодировать и воспроизводить те или иные мир-структуры» [30].

Пример оцифровки фамилий-имён-отчеств россиян с применением системы Александра Киселя [33] дан в Приложении 2.

Оцифровка имени (фамилии-имени-отчества, фамилии-имени, имени-отчества) россиянина определяет его начальный культурно-исторический код и выявляет начальные – присущие данной личности субличности.

Таких субличностей как минимум три.

Через триипостасность своего имени россиянин становится подобным малому миру, описанному графиком «СД-модель Л. Болотовой» (рис.1).

«Иногда самоподобие (например, для фрактальных структур) понимают более сильно – как подобие целого любой его части. Мы же будем понимать самоподобие слабее, распространяя подобие целого частям лишь на некоторые части целого» [48], – пишет В. И. Моисеев.

Система онтологических полей (экранов), определяющих внутренний мир россиянина, расширяется, и с течением жизни становится более подобной целому – изображённому на графике «СД-модель Л.

По В. В. Налимову, субличности в личности в общем случае могут быть разнонаправленными.

Цифровые параметры культурно-исторического кода россиян в общем случае тоже разнонаправлены.

В событиях жизни личность россиянина набирает другие – отличные от начальных параметры.

Так формируется индивидуальный внутренний мир («темпомир»), отличающийся от всех других уникальным спектром – своим «фигурным строением времени».

1.4.2.5. Законы

Законы сущности – это правила и традиции, принятые личностью, резонирующие с ней, ведущие к усложнению или к упрощению параметров субличностей индивидуального внутреннего мира («темпомира»).

Мирология различает прямое и обратное бытие.

Аналогично – в сущности тоже можно наблюдать прямое и обратное бытие.

О том, что сущность дробима по мере участия в ней разрозненного бытия, писал А. Ф.