Войны мышей 3. Финальная битва

Двор монастыря последователи Хомо окружили высоким прочным забором, поскольку частенько банды разбойников поднимались высоко в горы, надеясь поживиться золотом, якобы спрятанным в железных кованных сундуках, запрятанных в потайной монашеской келье.

Но главным богатством монастыря было знание – Хом-Дао. Оно передавалось из поколения в поколение, совершенствовалось и давало свободу и искусство боевых и ментальных техник тем ученикам, кто прилежно следовал всем урокам своих учителей. Основным постулатом учения Великого Хомхидхармы было знание о том, что все грызуны в этом мире равны между собой и должны помогать друг другу в любых ситуациях.

Не важно где они находились, на Западе или на Севере – при малейшей опасности каждый, следуя зову своего маленького сердца, должен был приходить на помощь своему пушистому собрату.

Конечно, не все маленькие обитатели лесов и лугов следовали данной заповеди. Находились и такие, любящие пограбить и побесчинствовать, но большинство грызунов старались придерживаться данного учения.

Тем временем молодой Мышан сумел-таки подняться на лапы и продолжил упражнение. Сегодня они отрабатывали практики, связанные с дыханием и умением контролировать и подчинять себе силы матушки Природы. Тем временем мелкий дождик начал постепенно превращаться в ливень, и хомяк-наставник предусмотрительно отошел под небольшой навес. Укрывшись там он тем не менее продолжил следить за своим учеником, старающимся из всех сил, набравшим в легкие как можно больше воздуха и застывшим на одной ноге в позе «защищающейся мыши».

Каждый комплекс упражнений прорабатывался десятки раз за день, дабы молодые подмастерья могли усвоить тот или иной урок раз и навсегда.

Каждый день они изучали что-то новое. Совершенствовали моральный дух или укрепляли тело изматывающими, бесконечно повторяющимися упражнениями, направленными на доведение физических и боевых навыков до автоматизма.

Мышан случайно попал в этот высокогорный монастырь. Однажды Хом-Ло как обычно спустился вниз с горы, чтобы выменять у жителей ближайшего к монастырю поселка молока.

Монахи не держали коров, но оружие, изготавливаемое ими, охотно приобреталось сельчанами из близлежащих поселков.

Закончив обмен, монах взвалил на себя несколько полных горшков с белой жидкостью и бодро зашагал к окраине деревни. Вдруг из кустов у обочины каменистой дороги он услышал детский плач. Остановившись, он опустил тяжелую ношу на землю и углубился в заросли.