Сонеты к Орфею

Nur wer mit Toten vom Mohn

a?, von dem ihren,

wird nicht den leisesten Ton

wieder verlieren.

Mag auch die Spieglung im Teich

oft uns verschwimmen:

Wisse das Bild.

Erst in dem Doppelbereich

werden die Stimmen

ewig und mild.

IX

Тот, кто лиру

осилил поднять во тьме,

будет петь хвалу

всему, везде.

Toт, кто с мертвыми мак делил,

к тишайшему звуку

чутким было

и осталось его ухо.

Пруд искажает отраженье —

пусть:

познай сей образ.

В двух царствах будь.

Так только вечности

причастен станет голос.

X

Euch, die ihr nie mein Gef?hl verlie?t,

gr?? ich, antikische Sarkophage,

die das fr?hliche Wasser r?mischer Tage

als ein wandelndes Lied durchflie?t.

Oder jene so offenen, wie das Aug

eines frohen erwachenden Hirten, —

innen voll Stille und Bienensaug —

denen entz?ckte Falter entschwirrten;

alle, die man dem Zweifel entrei?t,

gr?? ich, die wiederge?ffneten Munde,

die schon wu?ten, was schweigen hei?t.

Wissen wirs, Freunde, wissen wirs nicht?

Beides bildet die z?gernde Stunde

in dem menschlichen Angesicht.

X

Мои чувства остались к вам нежны,

античные саркофаги, примите мое приветствие.

Веселящая вода римских дней по–прежнему

струится сквозь вас, подобно ищущей выход песне.

Вы открыты, подобно смотрящему глазу

пастуха, радующемуся новому дню.

Яснотки теснят тишину саркофага,

мотыльки завихрили восторженную возню.

Приветствую все, что у сомненья отнято,

те вновь открытые рты,

что познали молчания злато.

Знаем мы это, друзья, или мы не знаем этого?

То и другое бросает тень мучительной маяты

на лицо человека.

Во второй строфе подразумеваются гробницы знаменитого древнего кладбища «Елисейские поля» под Арлем, о котором идет речь и в «Мальте Лауридс Бригге».

    (Примечание Рильке).

XI

Sieh den Himmel. Hei?t kein Sternbild «Reiter»?

Denn dies ist uns seltsam eingepr?gt:

dieser Stolz aus Erde.

der ihn treibt und h?lt und den er tr?gt.

Ist nicht so, gejagt und dann geb?ndigt,

diese sehnige Natur des Seins?

Weg und Wendung. Doch ein Druck verst?ndigt.

Neue Weite. Und die zwei sind eins.

Aber sind sie’s? Oder meinen beide

nicht den Weg, den sie zusammen tun?

Namenlos schon trennt sie Tisch und Weide.

Auch die sternische Verbindung tr?gt.

Doch uns freue eine Weile nun,

der Figur zu glauben.