Terra Incognita

Следующий текст был выведен вверх ногами.

 

«Египтяне верили, что имеют семь душ. И у каждой своя специализация. Есть надежда, что, ухватившись за любую из них, можно вытащить все семь как прежнюю сущность. Целиком. Но если говорить о каждой, мне больше всего нравитсяне Ка, а Акху – Сумма восприятий разума. Категория души остается для меня слишком расплывчатой».

«От неведения рождается карма; от кармы происходит сознание; от сознания происходят имя и форма; от имени и формы происходят шесть органов чувств; от шести органов чувств происходит соприкосновение; от соприкосновения происходят желания; от желания происходит привязанность; от привязанности происходит существование; от существования происходит рождение; от рождения происходят старость и смерть, скорбь, стенания, несчастье, горе и отчаяние.

Так возникает этот клубок страданий». Я сотни раз прокручивал в мозгах изречение Будды. Искал точку, в которой эта последовательность стала моей судьбой.  

Улыбка восточного принца, если вглядеться, еще загадочнее, чем складки губ на лице Джоконды. Просто европейцы этого не замечают. Люди в массе склонны следовать стереотипам». 

Следующая запись была заклеена плотным листом бумаги, на котором значилось:

И тем не менее. Двойственность человеческой натуры состоит еще и в том, что, с одной стороны, ты способен проявлять индивидуальность. С другой, являешься лишь частицей современной человеческой структуры.

Даже если пытаешься ей противостоять.

Исключенные из человеческого стада (сами-то они думают, что исключения) для того, чтобы не ощущать свою отверженность формируют новые сообщества тех, кто недолюбливает людей и оттого предпочитает служение своему Господу. И они снова образуют замкнутый круг, отгораживаясь от посторонних. Известное воздержание позволяет им, не кривя душой, осуждать то, в чем лично не принимал участие. 

Слабость их в том, что это не сами они обособились.

Это их обособила Сама жизнь.

Сила их в целостности идей и заблуждений. Они считают, что смогут заставить людей вкусить плод и обрести знание, в основе которого лежит простая истина: Бог слышит нас всегда и видит нас везде.

И все – от Манихейства до Бахайской религии – судят о сущности божественных откровений, не понимая одного – главного – не к вере идут через чудо, а к чуду – через веру».