На нашем сайте вы можете читать онлайн «Желтое золото прииска «Прижимный». Камчатскими тропами». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Желтое золото прииска «Прижимный». Камчатскими тропами

Автор
Дата выхода
22 декабря 2022
Краткое содержание книги Желтое золото прииска «Прижимный». Камчатскими тропами, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Желтое золото прииска «Прижимный». Камчатскими тропами. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Александр Северодонецкий) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Автором описаны его встречи с героем его повести Ильей Нуилгитом, который жил в селе Каменское Пенжинского района, что на Севере Камчатского полуострова. И сам путь Ильи по камчатскому полуострову оказался весьма коротким и таким быстрым. А само камчатское желтое золото такое привлекательное, и оно же зачастую ломает сами судьбы людей, меняет их восприятие окружающего мира.
Желтое золото прииска «Прижимный». Камчатскими тропами читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Желтое золото прииска «Прижимный». Камчатскими тропами без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
– Что это?
– Сам автор ли говорит с нами?
– Или тот неведомый другим переводчик говорит с нами?
– Или сам типограф (печатник) нам передает то, что хотел сказать когда то сам автор?
– Или я сам, желая читать и желая познавать окружающий меня мир и зная письменность, понимая написанное, ощущаю и легко воспроизвожу в своем сознании то и так, таким образом как это видел, как это слышал, как это ощущал сам автор, который отделен от меня не только большим пространством, но и еще большим промежутком времени?
– Ведь я с самим автором, с переводчиком, с наборщиком типографии, с корректором никогда не виделся и никогда не увижусь.
– А где та грань моего восприятия окружающего Мира глубиной его на века назад, на все тысячелетия, когда я могу понять как жил человек, о чем он думал, как он страдал и что он переживал, как же ощущал этот окружающий его мир?
– Так ли как я думал он, так ли как я ощущал Александр Македонский, когда вел свои войска или это моё воспаленное воображение все придумало?
– И где в моём сознании вымысел, а где действительность, где та грань, где мы можем отличить то, что было от того, что является вымыслом, как нам отличить реальное событие от его желания, как нам отличить действие от бездействия, и искреннюю эмоцию от нашей арефлексии.
– А мы, а мы – уходя из этого мира, что оставляем после себя?
– Хорошо об этом писал Мономах к Олегу в Киев в своем письме еще в том далеком от нас сегодня в ХV-ом веке и сегодня, спустя почти 6 веков ведь добавить практически ничего ведь нельзя:
«… Господъ наш не человек, а Богъ всей вселенной, что хочет – все творитъ въ мгновенье, а претерпел же хуленье и плеванье, и ударенье, и на смерть отдался владъея животом и смертью; а мы, что люди грешные? – ныне живы, а завтра мертвы; нынъ въ славъ и въ чести, а завтра въ гробъ и без памяти; друг?я разделять по себъ собранное нами.
Посмотри брат на отцов нашихъ: много ли взяли съ собою, кроме того, что сдъелаем для своей души?.
– А мы, что люди грешные, много ли возьмем с собою в мир иной?
– Сегодня мы понимаем, что после нас остается и не только дом, и не только преобразованная земля… хотя и это, после нас останется «…только то, что для души своей мы сделали…»
– А что ты, я, он, она, все мы сделали сегодня для души своей?
– Что же сегодня наш герой Илья для души своей сделал?…
– И где его страждущая душа сегодня?…
– В памяти ли невесты его Айны?….










