На нашем сайте вы можете читать онлайн «Спасатель». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Боевое фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Спасатель

Автор
Жанр
Краткое содержание книги Спасатель, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Спасатель. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Георгий Лопатин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Вертолет МЧС терпит катастрофу и оказывается в другом мире. Что делать выжившему спасателю? Только то, что умеет – спасать!
Спасатель читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Спасатель без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Разведчики не участвовали в ритуалах самоистязания и жертвоприношения, чтобы не выделяться среди жителей топи истерзанной плетьми плотью, дабы в случае поимки болотниками можно было представиться охотником из отделенной деревни или торговцем, и в то же время поставляли эти самые жертвы на алтари.
Святой отец и поставляет жертвы?!
Именно так. Правда не первых попавшихся, а оступившихся. Не зря во внутренней иерархии организации не имевшей даже названия, их звали чистильщиками.
Путешествуя от селения к селению под видом святых отцов, эти разведчики-чистильщики не только проповедовали, поддерживая людей духовно, чему-то обучая, но и смотрели, где поселилось зло, в общем постоянно мониторили обстановку на подшефной территории.
Увы, щупальца тьмы нет-нет да опутывали какое-нибудь поселение и скверна проникала в души людей, так что они начинали поклоняться одному из темных богов. Причины могли быть разными, но результат один. Опытные святые отцы по мельчайшим признакам в поведении определяли свернувших на кривую дорожку людей и дабы эта тьма, словно раковая опухоль, не поразила своими метастазами все еще верных свету соседей, приводили храмовые отряды людоловов, уничтожая тьму руками последователей темных же богов.
Выполняли они и другие поручения, уже не столь однозначные, хоть и проводились они во благо Провидения, но неприятный осадок оставался даже у фанатиков. Это не могло не отразиться на душах самих святых отцов и, время от времени их проверяли инквизиторы, но пока Эфсенс не вызывал у них нареканий иначе бы уже давно кормил болотных червей.
– Я пришел на твой зов, отче… – войдя в хижину обычного с виду кожевника, произнес с легким поклоном Эфсенс.
В действительности кожевник известный как Уваро, являлся главой святых отцов в данном регионе. В церковной иерархии христианской церкви его можно было бы назвать епископом.
Каждое такое явление, несмотря на условные знаки, что все в порядке, могло закончиться фатально, но не в этот раз.
– Не знаю, дело ли это наших рук, либо же совпадение, но очередную чистую душу прямо с алтаря Болнаса похитил дракон, – произнес Уваро.
Эфсенс от таких новостей даже чуть вздрогнул и вслед за начальством поспешил сотворить знак поклонения Провидению.
– Пути Проведения непознаваемы… – согласился разведчик.
Он не стал переспрашивать и сомневаться в сказанном старшим святым отцом, уточнять – действительно ли дракон, а принял все на веру, как данность.











