Рецидивист 3. Амулет демона

Но, к несказанному удивлению Толика, в паре метров от раскопа прибор опять порадовал новым сигналом, не таким чистым и протяжным, как в первом случае - нестабильным, постоянно сваливающимся в "минуса".

- Копнем? - ради проформы поинтересовался Толян.

- А то ж! - поспешно ответил Вовчик, втыкая штык в ямку. После находки пайцзы энтузиазм у парней разве что из ушей не тек.

- Что у вас? - крикнул Игореха, которому пока еще не повезло с находками.

- По ходу - чернуха... - как-то неуверенно произнес Толик, наблюдая за стараниями приятеля.

Вова подрубил дерн по кругу и перевернул кусочек земли засохшей травой книзу. Толян провел прибором над этим куском - молчок.

- Ну-кась, убери лопату, - попросил он приятеля.

Вова вынул инструмент из ямы, Толик поводил прибором - гудело, но глухо.

- Явный чермет, - просветил их подошедший Игорь. - Копай глубже.

Последовав совету, Вовчик всадил лопату в землю на полштыка и, поднатужившись, выбросил землю наружу.

- Вот оно, - даже не используя прибор, Игорь вытащил из ямки круглую ржавую пластину, слегка выгнутую в одну сторону.

Пластина была большой, примерно сантиметров двадцать - двадцать пять в диаметре, а то и поболе. По периметру пластины четко прослеживался ряд отверстий, забитых землей. Вогнутая сторона находки оказалась основательно поеденной ржой – вся в пузырях, зато выпуклая, по неизвестной причине, сохранилась намного лучше.

- И что это за хрень? – спросил Толик.

- Похоже, парни, вам сегодня фартит, и причем - изрядно, - с едва заметной завистью произнес Игореха, отряхивая землю с железки.

– По ходу, это зерцало…

- Зеркало? – не понял Толян. – А чего оно такое? Да и чернуха…

- Не зеркало, а зерцало, - еще раз повторил Игорь. – Это часть доспеха – нагрудник. Очень часто изображения таких вот деталей доспеха на монгольских воинах встречаются в иранских миниатюрах XIII – XIV веков. Слово зерцало, и правда, является производным от слова зеркало. Существует несколько вариантов происхождения названия: некоторые ученые придерживаются мнения, что эта часть доспеха натиралась до блеска, и отражала, подобно зеркалу; другая же часть – что данная деталь появилась через шаманов, которые любили навешивать на себя, в частности на грудь, бронзовые зеркала, для защиты от духов.

Воины же, оценив пользу сего предмета, стали использовать его подобие для защиты от настоящего оружия, а не от эфемерных потусторонних сущностей.