Обращенное время

- К сожалению или к счастью, члены семьи, утратившей магию, редкие гости в этой церкви.

'Не поддавайся на провокацию, - посоветовал Шики. - Он всегда такой'.

- Что есть - то есть, - легко согласился Синдзи. - Нам как-то больше по вкусу атеистические взгляды. И я повторю вопрос: что вы думаете о зле, которое люди в себе несут?

- Вряд ли я могу в полной мере удовлетворить твое любопытство, - проговорил Кирей, продолжая сверлить его жутковатым взглядом. - Насколько я могу судить из своего опыта, способность творить и добро и зло заложена в самой людской природе, и поскольку эти понятия относительны для каждой культуры, социального слоя или просто отрезка времени, их порой даже сложно различить.

- Так-то оно так, но если скажем взять тысячу человек со всех концов света и спросить у каждого, что такое зло, их ответы так или иначе будут похожи. Таким образом, можно вывести некий общий знаменатель, архетип самой концепции зла, объединяющий в себе, грубо говоря, все зло этого мира. Что вы об это думаете?

- Не знаю, какой терминологией в таких случаях пользуются маги, - с толикой иронии заметил Кирей.

- Но в Церкви этот архетип зла называется Дьяволом, и он есть ее первейший враг.

- Дьявол? Хм, интересно, интересно, - Синдзи почесал затылок, мысленно примеряя на себе новый статус. - Но судя по всему, этот ваш 'дьявол' не более чем абстракция, а демоны, против которых борются специально обученные экзорцисты - всего лишь частицы Шестого воображаемого элемента, нашедшие себе прибежище в душах случайных людей.

Я же говорю о материальной реализации концепции зла.

- Почему бы тебе не спросить у твоего дедушки? - поинтересовался священник.

- У него снега зимой не допросишься, чего уж там уделить время собственному внуку, - без колебаний соврал Синдзи, тяжело вздохнул и указал на свои уже изрядно разбитые ботинки. - От такой жизни не только в церковь пойдешь, но даже и в секонд-хэнд.

- Немного не вежливо сравнивать церковь с магазином ношеной одежды, - голос Кирея похолодел до уровня полярной ночи.

- Но раз уж ты так ставишь вопрос, Мато-кун, то лучше всего спросить у самого воплощения. Чего оно жаждет? Как относится к своей природе? Если Зло, существующее в людских душах, отделить от них и дать ему собственный сосуд, можно ли его по-прежнему считать Злом?

- Предположим, желает оно того же, чего желает любое воплощение зла из манги за пятьсот йен, которая продается в магазине в пяти кварталах отсюда.