Герой последней сказки. Прикосновение

Народные легенды об истории места и наличие грязного производства, отравляющего воздух, закрепили за этими окраинами славу малопрестижного направления, поэтому долгое время этот район развивался исключительно как промышленный.

После революции всё изменилось. Новая власть ставила во главе угла рабочих и грезила масштабными проектами развития. Во время индустриализации, для построения нового, современного промышленного города требовалось огромное число строителей и производственные мощности. Было решено на месте кожевенной слободы построить комплекс строительного комбината, а также жильё для рабочих, профессиональное училище для подготовки кадров и дом культуры.

Так начинается история самого Дома Культуры. Центр нового района приходился на перекрёсток дорог, со временем превратишихся в улицы. Церковь на Пятаке, старейшее строение местности, не вписывалась в новую картину мира в целом, и в планы по застройке района в частности, потому была снесена. На её месте и был построен Дом Культуры, располагавшийся у домостроительного комбината №1(та самая промзона далее по улице, со стороны заднего двора ДК).

Он стал сердцем нового города, и район постепенно обрастал всё новыми и новыми зданиями, учреждениями, заводами. Промышленную часть от жилой отделяла улица первой пятилетки, после войны переименованная в проспект Победы. На протяжении всего советского периода сохранялась строительная направленность этого места, в частности, в 80-е было построено новое здание строительного треста и открыт один из корпусов архитектурно-строитльного института и студенческий городок при нём.

Легенды продолжали складываться вокруг этого места и в 20-м веке. Со временем, после переноса кожевенного производства дальше за городскую черту, Вонючий Пятак стал просто Пятаком. В народной памяти отпечаталось помпезное открытие дома культуры. Как и в случае с церковью на перекрёстке, это было первое строение, с которого началось изменение исторического ландшафта местности. Статьи из газет того времени, посвящённые открытию, поражают пафосом.

Журналисты не стесняясь называли дом культуры сердцем построения нового мира, в котором головы и жилы сознательных, передовых рабочих-строителей будут наполнены силой единственно верного учения, опираясь на которое, пролетарии и крестьяне выстроят башню до небес.

В сочетании с легендой о черном озере, место строительства и тон, в котором представители новой власти рассказывали о своих планах, дали виток местному фольклору.