На нашем сайте вы можете читать онлайн «Витражи: боги древних балтов». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фэнтези, Юмористическое фэнтези. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Витражи: боги древних балтов

Автор
Краткое содержание книги Витражи: боги древних балтов, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Витражи: боги древних балтов. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Елена Корджева) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Народ, умудрившийся за более чем 800 лет христианства сохранить свои языческие корни, свою культуру и мифологию, заслуживает того, чтобы об этом знали.
Народ, который, не имея письменности, умудрился создать целую галерею знаков, понятных посвященным настолько, что вытканный пояс читался, как письмо, заслуживает того, чтобы о нем рассказали.
Витражи: боги древних балтов читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Витражи: боги древних балтов без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Другой – задумчивый, холодный, сдержанный. Характер, что называется, нордический.
Единственное, что у пары общего, так это умение испускать блёстки. У Сауле, как водится, они золотые, у Менесса же – серебряные, но в ночное время ещё как ценные. А уж в Нижнем мире, куда он большой любитель захаживать, так и вовсе в цене. Иногда он щедро заливает ночные просторы блестящим серебряным покрывалом. Но порой попросту исчезает с небосклона, а потом, с обиженным видом, являет не лик, но малую часть его, серебряный серпик, растущий день ото дня только затем, чтобы, покрасовавшись несколько ночей, вновь разобидеться и начать уменьшаться, чтобы исчезнуть снова.
Основная же причина исчезновений, прикрытием для которых служат мифические ссоры с супругой, – тяга серебряного господина ко всему скрытному и тайному.
К слову, именно благодаря ему в Верхнем мире появляются такие приятные вещи, как, например, кофе, который очень любит Мара.
Мало ли что плохо лежит по ночам, особенно, когда обиженный Месяц не рассыпает с небес свои серебряные блёстки.
Аусеклис
Kas taku nomina upītes lejā?
Auseklis nomina, vārdiņu smeļot;
Pādīti kausiņā nesdamis mājās.
Kur lika Auseklis ūdeņa kausu?
Pādiņu mazgāja, vārdiņu teicot.
(Valtaiķi, 1362-0)
Чья же тропинка протоптана к речке?
Аусеклис трудится, имечко ищет.
Каждого дитятку моет водою,
Черпает имя малютке рукою.
Вот и нашлось подходящее имя,
Аусеклис в дом отправляет дитя.
Sidrabotis gailis dziedZeltupītes maliņā.
(Nītaure, 33745-2)
Поет серебряный петух
У речки золотой.
Рано Аусеклис встает,
Хочет дочек Сауле;
Сауле, Сауле, просыпайся,
Дочек Аусеклису не дай.
Юный бог Утренней звезды, сын Сауле и Менесса.
Столько народных песен ему посвящено, может, даже больше, чем иным богам. Казалось бы, молодой парень, и чем заслужил? Впрочем, народные песни обо всем рассказывают.
Есть у Аусеклиса одна почётная обязанность – организация небесных свадеб. Известно же, на каждой свадьбе должен быть Пулка (Маршал), который за всё отвечает.
Вот, например, нужно невесту умыкнуть. А Маршал следит, чтобы украли именно ту невесту, которую надо. Да и за «песенной войной» кто-то проследить должен, чтобы до рукоприкладства не дошло.











