Яр. КН 3

А нам вот в этом деле и ответить даже нечем. Потому как от Новгорода зависим, и сами по себе священников выбирать не можем.

- То конечно плохо. Но думаю и такая проблема решаема. – Хмыкнул князь Витебский. – Хоша, ради забавы и посмотреть иной раз на богословские споры можно. Знатно ведь спорят.

Аргументы, выдвигаемые оппонентами, действительно можно сказать взор завораживали. А уж как люди, за спором наблюдавшие веселились то, и упоминать нечего. Кто-то даже ставки предложил делать, но на это дело охотников почитай не нашлось.

И так понятно было кто победителем из спора выйдет. Новгородцев да священников что родились и выросли в земле Пскова, числом поболей было. Но представители Московского митрополита так просто не сдавались, отстаивая свою точку зрения, а посему спор мог выйти даже затяжным. Главным заводилой от Московской партии выступал естественно поп Иннокентий.

- А то, как еще вашего архиепископа называть? – Гордо он выставил грудь на всеобщее обозрение. - Самозвано в обход Митрополита на пост влез.

Вот и выходит что самозванец. А стало быть, и вы все вместе с ним.

- Ах ты, морда московская. – Вознегодовал священник от Новгорода. – Подпевала ордынский. Вот тебе.

Выдвинул он, на его взгляд самый действенный аргумент сунув кулаком Иннокентию по носу. Иннокентий как, оказалось, был не новичком в подобных спорах а, посему, не обращая на хлынувшую из разбитого носа юшку, ухватил оппонента левой рукой за бороду, а правой стал лупить его то в глаз, то в челюсть. Судя по всему надеясь тем самым закончить спор досрочной победой.

Однако его надежды на быструю победу не оправдались. В спор тут же вступили друзья-товарищи Новгородца. Кто-то сунул кулаком Иннокентию сначала под дых, а потом еще и по загривку знатно закатили, отчего пришлось попу отпустить уже почти проигравшего оппонента. Московская партия держалась, конечно, упорно, но кто победит в споре было очевидно изначально.

Но был от этого спора и безусловный позитив. Этот спор на несколько дней даст пищу горожанам для разговоров и обсуждений.

Хотя пытливому уму и рассуждать нечего было. И так понятно, что главный мотив таких споров это не вера православная, а деньги. Не любили местные Владыки своей казной и властью с кем-либо другим делиться. А от этого их нежелания пребывали в большой тоске и печали князь Московский и его подельник Митрополит. Всеми силами и средствами пытались они такое пренебрежение к себе перебороть, но пока особых успехов не достигли.