Курские подземелья

Еще с первого курса академической истории у замечательного курского археолога Константина Федоровича Сокола я запомнил, что йотированные буквы применялись в письме, когда речь шла о высших небесных понятиях, которые стоят над чувствами. Следовательно, в данном случае на обожженной керамике могли быть нанесены либо слова молитвы, либо имя особо почитаемого усопшего, отмеченного церковью.

«Святослав», «Святославич», «святой», «взятого», «десятого» - какое их этих слов нанесено на нише с мощами монахов-подвижников? Или с останками одного из курских правителей? Может вообще обрывок слова не имеет отношение к находящимся в стене захоронениям? Что-то вроде само увековечивания.

Типа, «здесь был Святославчик».

-Михаил Федорович, а что обозначают арабески на стене? – ткнул я пальцем в волнистые рисунки по настенной керамике.

-Не знаю, - развел руками Прозоровский, - честно говоря, ни разу об этом не задумывался.

-Мне почему-то кажется, что эти линии не являются частью декора, кои в православных храмах недопустимы.

Рисунок по всей видимости должен нести некую информацию.

-Вот ты, отец, и озаботься этим вопросом. Я собираюсь бить челом нашему милейшему наместнику Василию Ивановичу, чтобы он и тебе разрешил доступ к древлехранилищу и святому храму. Потому, как и храм без настоятеля стоять не должен, так и настоятелю без храма не жить…. А на досуге и поразмыслишь здесь над тайной братских захоронений.

Курск – не Рыльск, где святые храмы чуть ли не каждом шагу. Стыдно признаться, но в главном городе Поусожья в середине шестнадцатого века не было своего приходского храма.

Была лишь домовая церковь в доме наместника, и был «Божий дом» - место за городом, где хоронили неотпетых покойников, и при котором жила инока Евфимия. С моим приходом к ним добавится пещерная подземная церковь. Но настоящий храм с алтарем и Антиминсом располагался лишь в двух верстах к западу от города, в пригородном селе Выгонное.

Как священнослужителю, мне было бы весьма приятно иметь «свой» приходской храм, тем более в таком намоленном месте, как братские пещеры под Курском.

Стараниями моего земного сановного покровителя.

-Благодарю Вас, Ваше Сиятельство! – без всякого жеманства, от всей души почтил я своего благодетеля.

-А я благодарю тебя, отец, за сегодняшнюю службу в день памяти моих святых предков…. И вам, друзья, я очень благодарен за духовное общение, - поклонился Прозоровский мне и Максиму Васильевичу с сестрой Евфимией.