Призраки руанского замка

А свободно нарушая заповеди он становится рабом греха!

- Логика понятная, посылка неверная, - пожал плечами Призрак. - Человек - существо вполне автономное. Но тут мы с вами будем спорить до бесконечности, поскольку этот спор сводится к простому вопросу: «А есть ли Бог». Я лучше ударю в другие скрепы ваших рассуждений.

И первая из них: та самая проблема «свободного» исполнения или «свободного» нарушения заповедей. Мои придирки были не о последствиях «правильного» или «неправильного» выбора - об этом мы ещё поговорим.

Но о самой возможности выбрать свободно. Ваш Бог - всемогущ и всеведущ. Он создал человека - следовательно, всё, что есть в человеке - заложено Богом. Нет в человеке изначально ничего, что исходит не от Бога. Августин говорит, что, совершив грехопадение человек исказился, и приобрёл «земные», грешные черты. Но здесь возникает проблема божественного всеведенья. Бог не мог не знать, что человек вкусит от древа познания, совершит грехопадение. Получается, что он сам создал человека склонным к греху, сам создал ситуацию, когда грехопадения стало физически возможно, и зная о грядущем не предотвратил его. А после этого наказал человека. За что? Ведь все переменные были во власти Бога, человек же напротив действовал в неведенье. Бог сам дал человеку пасть.

- Это ересь!

- Это логика. Чем вы можете её опровергнуть?

- Не все вопросы ещё решены схоластами, - покачал головой Кошон, - известно лишь то, что мир движется по воле Божьей. Если человек пал, то это было нужно.

- Вот! - воскликнул Призрак - и это ваша вторая проблема. Недавно мы с Жанной обсуждали теодицею: как в мире всемогущего доброго бога может существовать зло? Девочка, по счастью, даже в своем религиозном фанатизме остается неимоверно здравомыслящим существом. Она не пришла к чудовищному выводу, который сделали ваши богословы. Если бог существует, если он всемогущ, если он хочет искоренить зло - то, следовательно, зла нет! А то, что мы считаем таковым - лишь наши субъективные проблемы, которые необходимы для исполнения плана божьего.

- Так и есть. Высшая ценность - спасение человека. Спасения можно добиться только исполняя заповеди, исполняя план божий. Понятия же зла у каждого человека свои, поэтому ими можно пренебречь.

- Вот именно. Получается, что каждый человек должен признать верховенство плана бога над своими планами.

- Ну да, именно это и называется смирением.

- Со стороны человека. А со стороны бога это называется тиранством.