Яр. Поход королей. Книга 4.

- И более ни для чего другого?

- Да я вас сам плетью погоню, коль кто вздумает остаться. - Ответил на это Яр. - Мне еще и за ваши жизни отвечать не хватало. Вас по глупству вашему и не умению порубают, а мне то на совесть тяжким грузом ляжет. Не надобно мне того.

- На таком уговоре я полностью согласен. - Кивнул головой Эйрагол. - Ну, вы тут пока отдохните да перекусите, что боги нам днесь дали, а я пойду людей подымать.

ГЛАВА 14

Выйдя из избы старосты на двор, Яр со товарищи некоторое время молча наблюдали за приготовлениями селян.

В принципе, все проходило как обычно в таких ситуациях. Мужчины под аккомпанемент женских причитаний, бурча себе что-то под нос, деловито снаряжались в дорогу.

Недовольство людей понять можно. Несколько лет мирной жизни без особых тревог, так просто сознание не отпускают. Тут что говорится, к хорошему быстро привыкаешь и очень тяжко от этого хорошего человеку отказываться. Но тут уж тяжко не тяжко, а когда речь об самой жизни заводится, то особо решать нечего.

Что такое, как приход в гости незваных гостей из ордена, люди хорошо знают.

Да еще добро, коль просто братки набегут. Разумеется, без беды конечно не обходится, но все одно не так лютуют, как их гости находники. Эти самые гости из Европы, что исчадия ада. Хотя, чего еще ожидать от наемников чей смысл жизни состоит из войны, грабежей, да разбоя.

Странное дело, нигде наемников особо не любят и не уважают, даже тех, кого какой из монархов себе в личную охрану набирает. Ну, очень беспокойный люд. Глаз да глаз за ними нужен.

Чуть вожжи отпустишь, так лиха по самое не могу с ними наглотаешься. Где наемники, там всегда кровь. То и в Славянских землях хорошо ведомо. Пока варяги не объявились столкновения, коль такие случались, без большой крови обходились. А то и просто, все миром обговорив по домам все расходились.

Особенно, мирный простой люд от этих лиходеев страдает. Надежда на защиту власти малая. А правильней было-бы сказать, что практически той защиты совсем нет. В городах-то, правда, еще ничего, а вот на селе беда.

Защищайтесь как хотите.

Вот время от времени люди на селе в общины и собирались, да теми общинами отбивались, как от наемников, так же и от своих господ. Идея тех общин не нова была, но после восстания под руководством ересиарха Дольчино в Северной Италии эта идея полную жизнь обрела и заложила фундамент будущего возникновения Швейцарских кантонов. Во Франции начала зарождаться «Жакерия». И там допекли население войнами да поборами.