Книга лет

Мне почему-то вспомнилось видение - человека в римской тоге, возлагающего венок на голову покойника лежащего в светлом желе в стеклянном гробу. И я спросил у Архангела: скажи мне, кто-тот человек, лежащий в стеклянном гробу и кто тот, кто возлагает ему на голову венок.

Архангел ответил: помнишь ли ты слова из Третьей книги пророка Ездры о втором пере которое поднялось у орла и владычествовало над землёю дольше остальных перьев.

- Да , -ответил я

- Тот, который возлагает золотой венок на голову лежащего в гробу и есть второе перо на крыле орла – это Октавиан -римский император.

А орёл владычествующий над всей землёй - Римская Империя. А тот, кто лежит, - Архангел открыл своей рукою Книгу и я прочёл: «..многие и горестные бедствия постигнут тех, которые населяют век в последнее время, потому что они ходили в великой гордыни. (3 Книга Ездры 8,50)

Глава 3 « В великой гордыни.»

Слова в книге словно растаяли и я увидел Вавилон. Это был тот же Вавилон, что что и при видении в храме.

Но что-то в нем неуловимо поменялось. Там Вавилон был вечерний, в закатных лучах солнце и дыме костров, с кривыми запутанными улицами. А здесь я видел город при дневном свете. Дома с плоскими крышами из светлого камня, прямые улицы, да улицы здесь были прямыми и я понял что это тот-же Вавилон, но несколько столетий спустя. Река вся так же делила город на две части. А на реке и в вырытой человеческими руками искусственной гавани стоял громадный флот.

И видел я человека стоящего на балконе летнего дворца, старинного дворца, построенного ещё Навуходоносором.

Хотя это был не просто человек. Это был царь? Да нет, не просто царь, ибо это был больше чем царь - это был будущий покоритель всей ойкумены - всего заселённого пространства земли. Это был владыка мира. Молодой светловолосый с чувственными губами и волевым подбородком, воля которого заставила пасть к его ногам и ногам его армии, все племена и народы, до которых он на середину 323 до нашей эры сумел дотянуться. Его звали Александр и он был бичом Божьим, посланным на землю для наказания народов и племён. Однако стоящий, на балконе не считал себя бичом в руках Божиих. Сам себя он считал сыном Зевса, или сыном Амона- так называли Зевса египтяне. Это был Александр, которого впоследствии нарекут Македонским, воля которого разрушала и воздвигала города и царства. Низлагала самых знатных царей и властелинов Востока и Индии.