Рецепты Апиция. Зов чужих богов (II)

Типа главврача, который скорее администратор, чем доктор.

Отбросим в сторону Аполлона и Велетудо, Бона Деа, Карну, Фебрис, Феронию, Кардею, Паразита (нет, я не сделал ошибки: так бог, защищающий скот от болезней, зовётся). Поверьте, есть причины отбросить всех упомянутых. Ну, в самом деле, не поклоняться же мне богине девственности Бона Деа?

В храм Карны я даже специально заходил, он тут недалеко, на том же холме, на Целии, что и домус Габиев. Вроде и похоже н ато, что мне нужно, но не то. Не подходит мне.

Хорошим вариантом был бы Вейовис, но боюсь его разодрали уже Эскулап, Аполлон, Марс и Юпитер.

Самое странное, что у него есть малюсенький храм на Капитолийском холме. Я был там, и утвердился в мысли, что этот бог уже не существует. Не спрашивайте, почему я так решил, просто ощущение, что жертвы, приносимые ему «утекают» другим богам, словно это им поклоняются под его именем.

Вот так, отбрасывая все варианты, я и пришёл к идее, которую планирую реализовать. Из всего перечня богов-целителей осталась только Ангития, богиня, часто изображающаяся как змея или как укротительница этих гадов, через них связанная с магией и исцелением в частности.

Это обычная практика во всём мире параллелить змей и исцеление. Но она ещё и волшебница, заведующая тем, что в средние века назовут тауматургией (exp.: дословно: «чудотворение»), то есть ритуальной магией. Да, основной уклон у неё на змей, но этим её функции не исчерпываются. Просто это больше прочего почитается. Укусы этих гадов не так уж и редки в тёплом итальянском климате.

И как-то так вышло, что сам целительский её аспект по мере обдумывания отошёл на второй план.

Римляне пытались притянуть её происхождение к греческой Медее, чтобы прикрыть её марсианское происхождение. Речь, конечно не о другой планете, а об италийском племени-конкуренте римлян, марсах. Ангития - это как раз тот случай, когда попытка скрестить двух божеств проваливается из-за несовпадения глубинных смыслов. Я, кажется рассказывал об этом тоже, да? Так вот, Медея вовсе не была богиней, а обычной волшебницей.

Да и история её не похожа на Ангитию.

Храма у неё в Риме нет, я не нашёл. Вроде как, есть большой храм на озере Фучино, где марсы обитают (exp.: его осушили в девятнадцатом веке), но это далеко от Рима. Зато в Великом Городе есть множество алтарей и статуй, притулившихся к другим храмам. И эта богиня живая. Опять же не спрашивайте, откуда я это знаю. Просто знаю.

У меня с собой куча глины, вода и деревянное корыто.