Атлантида Сумрачного Солнца: Мир Грапы

Хотя и если честно, не будь у них прямого приказа от почтеки Озтохуа вернуть целыми и невредимыми беглых тлакотли их хозяину, бравые гуардос уже давно и без тени смущения поступили бы строго по традициям своих далеких предков — жрецов майя – и просто сбросили бы презренных тлакотли в "Колодец смерти" [46], тем самым принеся их в жертву кровожадному богу дождя Чаку.

Но… Приказ есть приказ!

Поэтому текиуаке ничего иного не оставалось, кроме как молча скрипеть зубами на самом краю мрачного, ведущего прямиком в подземный мир Шибальбы провала в земле, невесть почему названного их предками «сенотом Саград».

Ну и с черной завистью наблюдать за тем, как в самый разгар жары и солнцепека не они, благородные текули, а презренные из презренных – подозрительно бородатый чужестранец и старик-масехуаль[47], сейчас и самым бесстыжим образом нежатся в сладострастной водной купели …

Причем, в части неги и наслаждения водной ванной особо усердствовал именно чужеземный жрец Тритон, даже и не подозревавший о мрачной и дурнопахнущей славе-проклятии Сенота Саграда.

Ведь, откуда ему было знать о том, что купание у народов Юкатана было не только гигиенической мерой, но и во множестве случаев – сугубо ритуальным омовением. Пленников же, уготованных в жертву Уицилопочтли во время праздников в месяц панкецалистли[48], специально и насильно подвергали ритуальному омовению, после чего жертвы уже носили имя тлаальтильтин – «те, которых омыли».

Ни сном, ни духом не ведал атлантский жрец и того, что у майя был очень древний обычай живыми бросать в Сенот Саград майянских девственниц, принося их в жертву богу дождя Чааку во время засухи или в преддверии неминуемого неурожая.

..

Для этого жрецы народов купуль и ица тщательно выбирали самую прекрасную и наиболее добродетельную девушку племени, празднично её одевали и украшали в Храме Кукулькана[49] — "Пернатого Змея" — и вместе с музыкантами и певцами и свитой из жрецов, воинов и знати вели по дороге, мощенной каменными плитами, которая как раз и заканчивалась на краю большого и глубокого колодца Сенота Саграда.

В качестве предсмертного напутствия жрецы обычно приказывали своим жертвам-девушкам вымаливать у богов удачный и счастливый год для своего касика и народа. И уже только после этого, привязав несчастную девушку к длинной веревке, они опускали её вниз в глубины колодца, окуная ее много раз, до тех пор пока не умерщвляли.