Гиперпанк Безза… Книга вторая

Куда они сразу не заходят, остановившись на некотором от него расстоянии, чтобы осмотреться по сторонам и определить для себя местную геолокацию, где в целях прикрытия своих настоящих намерений они делают вид, что между ними возникли существенные противоречия и разногласия, требующие немедленного решения и эмоционального выплеска, как застоявшейся энергии.

– Я говорю, нам туда. – С самонадеянной уверенностью в лице, при отсутствии в себе всех других обоснований быть столь за себя и для всех уверенным, заявлял Алекс, для случайных свидетелей этого разногласия, прохожих, дерзкий тип, кто неясно из каких побуждений второй стороны этого разногласия, оказался в таком правомочном качестве для неё, указывая ей, как жить.

И хотя вторую сторону этого спора, Валькирию, а для людей со стороны пешеходного прохода, весьма завидного вида персону, сразу по ней видно, что она самодостаточна, централизована на себе и независима духовно от нарратива консервативного прошлого, подминающего под одну условность независимых нынче современниц, совсем не красит такое её близкое нахождение с этим мало примечательным и её недостойным типом (могла бы для груши для битья что-нибудь по эксклюзивней выбрать), она всё же вызывает больше положительных эмоций, чем критических взглядов.

И она хоть и оказалась в одной плоскости пока что невыясненных отношений с этим ничтожным типом, тем не менее, она держит марку независимой современницы.

– Ваше предложение отдаёт авторитаризмом, – вот прямо так, без всяких нежностей и сантиментов, заявляет эта независимая современница, – и может принято только интеллектуально неразвитыми и подавляемыми персонами.

К кому, как вы боитесь в этом для себя признаться, я не отношусь никак, а это значит только одно, Я не могу принять это ваше пошлое предложение пройти перекусить в обозначенное вами кафе дешёвого толка. Как мне, исходя из всего мною аргументированного сейчас, кажется, то вы в своём предложении также исходите из особенности вашей внутренней организации, где для вас на первом месте стоит экономия на всём, в том числе и на чувственных и духовных для начала наслаждениях. И как понимаете, что при таком обесцененном подходе к женскому разуму, вы никогда не дождётесь перехода из количества в качество, что в себе подразумевают физического рода отношения. Ведь вкладываемые вами ресурсы в наши отношения, буквально можно по пальцам пересчитать и ни о каком количестве здесь не может быть идти речи. Так о каком качестве тогда можно говорить.