Карл, герцог

Абенсеррахи были самым могущественным гранадским родом и выполняли при гранадском дворе функции преторианской гвардии.

10

Симитарра – изогнутая турецкая сабля.

11

«…Одинокая слеза, слеза-сингл Гибор…» – Сингл (от англ. single – одиночный, единственный) – в 1930—70-хх гг. синглами назывались виниловые диски с единственной песней-хитом. В этом эпизоде, проникнутом глубоким лиризмом, подразумевается реминисценция именно с этим значением слова «single».

12

Калатрава – один из духовно-рыцарских орденов испанских католиков.

13

Сапфический – здесь: эвфемизм к «лесбийский», образованный от имени Сапфо, выдающейся поэтессы Античности, идеолога и лиры греческой гомоэротики.

14

Иблис – дьявол.

15

Комильфо – кодекс дворянского благообразия.

16

Инфант – принц крови.

17

Алькасар – цитадель мавританской крепости. Иногда – просто самая мощная башня замка. В целом, алькасар – полный аналог донжона европейских замков.

18

Альгамбра – крепость и дворец мавританских королей Гранады.

19

Палимпсест – древняя рукопись, написанная на писчем материале (как правило пергаменте) после того, как с него счищен (порою весьма небрежно) прежний текст.

20

Вуайер (фр. voyer) – подглядыватель (как правило – за эротическими сценами).

21

Альфанга – мавританская сабля с обоюдоострым концом.

22

Нафт – араб.

нефть.

23

Лепездричество – электричество (детский жаргон).

24

Руми — Маулана Джалалуддин Руми (XIII в.), арабский поэт, мистик, суфий.

25

«Апейрон, бальтасар, флогистон». – Апейрон – первопричинная и бесконечная стихия, введенная в греческую философию Анаксимандром. Апейрон может пониматься как необъективированный сам по себе первоэлемент, объективирующий себя в качестве четырех классических элементов – воды, огня, воздуха и земли.

С определенными оговорками греческое понятие апейрона может быть сопоставлено буддийскому понятию шуньяты. Бальтасар – в средневековой традиции имя одного из трех волхвов, пришедших поклониться младенцу Иисусу Христу. Флогистон (от греч. phlogistos – воспламеняемый, горючий) – по представлению химиков XVII–XVIII вв., «начало горючести», гипотетическая составная часть веществ, которую они якобы теряют при горении.