На нашем сайте вы можете читать онлайн «Маршал веры. Книга третья». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Исторические приключения. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Маршал веры. Книга третья

Автор
Дата выхода
07 ноября 2023
Краткое содержание книги Маршал веры. Книга третья, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Маршал веры. Книга третья. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Виктор Васильевич Бушмин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Красивая и кровавая альбигойская драма, кровавые битвы при Мюре и Бувине будут переплеты о удивительное по увлекательности хитросплетение страстей. страхов, любви, ненависти, дружбы и предательств. Это не выдуманная фантастика, это реальная история средневековой Европы! Книга завершает трилогию "приквел" к "Альбигойскому Кресту".
Маршал веры. Книга третья читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Маршал веры. Книга третья без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Да, можете рассчитывать на всех аббатов и прочих священнослужителей, которых поставят на восстановленные приходы. Это будут проверенные и надежные люди…
Он замолчал, переведя взгляд на Герена. Тот заговорил:
– Наемников небольшими отрядами будем присылать, по возможности. Денег подкинем, чтобы вы сами могли нанимать «провансальцев» и прочих «ребят удачи». Будет тяжело, но мы вас не оставим…
Король Филипп понял, что уже все необходимое было произнесено, сказал:
– Ты, естественно, понимаешь, Ги, что этого разговора вообще никогда не было?
Ги встал и поклонился:
– Да, сир, понимаю.
Король протянул ему руку для прощального целования. Ги встал на одно колено и прикоснулся губами к руке монарха.
– Удачи тебе, рыцарь Ги де Леви, маршал де Ла Фо в армии крестоносцев…
ГЛАВА V
В которой крестоносцы и Ги де Леви, маршал де Ла Фо, начали Альбигойский крестовый поход.
Целый год продолжались обмены гонцами между королевской Курией Франции и Римом.
Несмотря на кажущуюся простоту, Филипп прекрасно отдавал себе отчет в том, что касалось деликатности предстоящего крестового похода.
Кроме небольшого акта привлечения крестоносцев в эти земли в конце восьмидесятых годов прошлого столетия, никогда еще рыцарство Европы не выступало с оружием и священными хоругвями против земель католических князей.
Род Раймона де Сен-Жиль был одним из славнейших и могущественнейших феодальных семейств того времени.
Достаточно вспомнить, что предок графа Тулузы, знаменитый Раймон IV де Сен-Жиль, был одним из руководителей первого крестового похода и основателем графства Триполи в Палестине.
Правда, еще в то время, его, мягко говоря, «своеобразные» поступки вызывали негодование и недоверие среди остальной массы рыцарства, участвовавшего в походе. Чего стоила, к примеру, его «непонятная» верность символической клятве верности императору Византии, лишившая его возможности даже призрачной надежды на избрание королем Иерусалима вместо мессира Годфруа де Бульон.
Двуличность и постоянные изворотливости этого семейства уже порядком «поднадоели» многим.
Королю Франции, которому графы то приносили оммаж, то отказывались, сбегая к королю Англии.
Королю Арагона, вассалов которого граф Тулузы периодически притеснял, заставляя приносить оммаж за земли и замки, ранее подвассальные Арагону.
Наконец, надоел он и папе Римскому, которого граф постоянно «водил за нос» своими обещаниями исправить положение католиков в его владениях.











