На нашем сайте вы можете читать онлайн «Евреи, сыны Хама». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Легкое чтение, Фантастика, Историческая фантастика. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Евреи, сыны Хама

Автор
Дата выхода
07 июня 2023
Краткое содержание книги Евреи, сыны Хама, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Евреи, сыны Хама. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Влад Пеларгин) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Евреи появились в период со II в. до н.э. по I в. в результате этнической трансформации финикийцев, вызванной критически тяжёлыми последствиями для них Ассирийских и Пунических войн. В книге рассматриваются две версии генезиса евреев, связанных с максималистским подходом, признающим существование царства Иудея со столицей в Иерусалиме в конце VIII — начале VI вв. до н.э., и минималистским, отрицающим его. Самостоятельный интерес имеет история разработка финикийцами Торы и основ иудаизма.
Евреи, сыны Хама читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Евреи, сыны Хама без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Возможная этимология этого имени – «Сущий», в других переводах – «Тот, кто есть» [В: Яхве].
Возможно (см. [9]), имя Яхве для бога народа Моисеева мог предложить все тот же Рагуил, мудрый тесть Моисея и по совместительству «священник Мадиамский». Не исключено, что служил Рагуил богу ЯХУ – АРАВИЙСКОЙ ИПОСТАСИ СЕТХА (на северо-запад Аравии по одной из версий отбыл на осле Сетх, проиграв битву с Хором).
По завершении исхода Яху-Яхве не остался в Ханаане, там остался Ковчег бога, но ещё раньше там же обосновалась другая ипостась Сетха – бог ВААЛ (БААЛ).
Далее следы Яху-Яхве теряются и обнаруживаются только в Израиле (Бит-Хумри) при царе Ахаве (873—852 гг. до н.э.). На Моавитском камне (стела Меша) [W: Mesha Stele] в надписи царя Моава Меша, воюющего с Ахавом, обнаружилось, как считается, самое раннее упоминание Яхве как бога израильтян: «Я взял оттуда сосуды ЙХВХ (тетраграмма, непроизносимое имя бога, известного нам как Яхве – авт.
«И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него («делать неугодное пред очами Господа» – трафаретная библейская форма осуждения – авт.
То есть, как мы уже отмечали выше, если Израиль и существовал, то ГЛАВНЫМ БОЖЕСТВОМ ИЗРАИЛЯ БЫЛ ХАМИТСКИЙ БОГ ВААЛ. Видимо, и в населении Израиля доминировал хамитский и прохамитский элемент.
Удивительно, но наша теория, построенная совсем на других фактах и данных, легко объясняет, как в IX в. до н. э. Яхве попал в Израиль, где правил бал Ваал: с касситами, которые как раз в это время перешли на арамейский язык и поселились южнее Финикии, создав небольшое княжество-царство Бит-Хумри (Дом Омри; он же Самария; он же, видимо, Израиль).
После разгрома Израиля в -721 г. ассирийцами, на его южнных рубежах, где, возможно, располагалась древняя хананейская область Иудея (см.










