Евреи, сыны Хама

разд. П1), в конце VIII в. до н.э. могло возникнуть царство Иудея; во всяком случае о том существует внебиблейское свидетельство в виде анналов Синаххериба [31]. Если это так, то поскольку основную часть населения Иудеи составляли беженцы из Израиля, этнические и языковые арамеи, то поначалу и боги здесь были теми же, что и в Израиле: Ваал (главный), Яхве, Астарта, Анат и др. Не исключено, что Авраам занёс сюда и бога Шаддая, по-видимому, МЕСОПОТАМСКУЮ ИПОСТАСЬ СЕТХА.

Скоро Ваал будет свергнут в отдельно взятой стране Иудея в интересах готовящейся Трансформации финикийцев.

На смену ему придёт Яхве, изначально хамитский бог, но перекрашенный в симитские цвета в интересах той же Трансформации. Но откуда пришёл сам Ваал (Баал, Балу, Бел; «владыка», «хозяин»)?

По-видимому, он появился в Ханаане в период 7,5—5,0 тлн, скорее около 5 тлн. Напомним, что в это время шло фактически вторичное заселение Финикии египетскими беженцами и эгейскими возвращенцами после того как около 8 тлн сильнейшая засуха и голод толкнули хананеев, хурритов, амореев и др.

к миграции в Египет и Эгеиду. Восстанавливались оставленные Библ и Угарит, строились новые города – Сидон, Тир, Арвад, Акко и др. Религиозно-политическое единство всех беженцев и возвращенцев было крайней необходимостью.

Подобно Яхве, который был аравийской ипостасью, ВААЛ БЫЛ ХАНААНСКОЙ ИПОСТАСЬЮ СЕТХА. (Да, это факт, Сетх, бог пустыни и песчаных бурь, был популярен среди кочевников этих мест и имел много ипостасей.) Но к нему так и не перешли демонические черты, свойственные позднему Сетху и его аравийской ипостаси.

Ваал быстро сделался универсальным богом через ипостасизацию и слияние с другими божествами, став эпитетом «Господин» конкретных богов, как то: Ваал-Хадад (бог грозы и дождей), Ваал-Цафон (бог морских стихий – ураганов, штормов, ветров, течений и др.), Ваал-Шамем (владыка небес), Ваал-Малаге (покровитель мореплавателей), Ваал-Мелькарт (владыка Тира), Ваал-Хаммон (владыка Карфагена), Ваал-Мардук (владыка Вавилона), Баалат Гебал (владычица Библа (Гебала)) и др.

Распространенность имении хананейского бога Ваала в Азии отражает вес и влияние Финикии в хамитском мире и хамитов в Передней Азии. Но «все течёт, все меняется»; подвержен изменениям и Ваал; он активно участвует в процессах как ипостасизации, так и синкретизации (слияния) божеств, объективно ведущего к единобожию.

(Подобные процессы в сфере божественного и примерно в то же время шли и в симитском Египте.