Еврейская Старина. №2/2019

105):

«Одна из дочерей [Маг?арала] по имени Гитл была женой <…> Шимона Г?аЛеви Брандеса и родила она <…> Шмуэля, и он родил <…> Шимона Брандеса, а его [Шимона] первенцем был <…> Хаим Брандес из Тернополя <…>».

И далее Й. Ког?эн-Цэдэк продолжает:

«<…> я обратился к гаону Йосефу, автору книги „Минхат хинух“, который занимал там пост [т. е. был даяном в Тернополе], и спросил, что ему известно относительно рабби Хаима Брандеса и его потомков. И он мне ответил: „Со слов старцев поколения, и прежде всего моего отца, я слышал: [некто] звался здесь „рабби Хаим Фрегер“; достаток и богатство пребывали в его доме, двери которого были открыты настежь; сыновья и зятья его были судьями в разных городах, <…> и был у него зять гаон Йосеф-Йоски Саба ав-бейт-дин Дубно“».

Поддержку данным Й. Ког?эн-Цэдэка находим в книге Ноаха-Цви из Львова «Величие Цви»[67 - Ноах-Цви из Львова «Величие Цви», «Предисловие автора» [73], С.2.], где свидетельствуется, что Хаим Брандес и Хаим Фрегер ? это один и тот же человек:

«<…> Хаим Фрегер из Тернополя, сын <…> Шимона Брандеса, сына <…> Шмуеля, <…> сына <…> Шимона, зятя великого гаона, руководителя всей диаспоры рабби Лейба, автора книги «Гур Арье», главы религиозного суда Праги [Маг?арала из Праги]»[68 - В статье [74] С.

,????, ???? комм.2,4 приводятся цитаты по Й. Ког?эн-Цэдэку и по «Величию Цви».].

Еще более подробную схему мы находим в генеалогических порталах ancestry.com и geni.com[69 - Общедоступные, открытые для ввода данных интернетовские генеалогические ресурсы в подавляющем числе не указывают источники приводимых сведений и в таких случаях не могут рассматриваться как серьезный материал для построения родословной.

В данном случае данные Й. Ког?эн-Цэдэка корректно иллюстрируются графами интернетовских порталов [22].], где переплетаются даже две женские линии ? дочерей Маг?арала Гитл и Реалины:

Описанная генеалогическая цепочка «супруга Йосефа-Йоски ав-бейт-дин Дубно ? Маг?арал из Праги» не подвергается сомнению ни в одном из изученных источников.

Таким образом, все суждения исследователей родословной С. М. Дубнова относительно его родства с Маг?аралом и наследовании его ментальности приобретают доказанную базу[70 - Родство по женской линии в соответствии с традицией ашкеназской генеалогии ? равная значимость в родословных как мужской, так и женской линий.].

Граф родословной

Родословная С. М.