Оборотни

Согласно пеласгическим мифам (пеласгами хатов называют впоследствии) люди тотема осла (онагра) входят в религиозный союз, борющийся с пришедшими на их территорию Олимпийскими богами. В то время как ахейцы, основной этнос “людоедов“, сплотившийся вокруг зооморфизма кабана, не участвуют в этой войне, а восстанавливают мирную жизнь после нее, пытаясь уничтожить пришедших с Олимпийцами людей псового зооморфизма.

106

.Г.М.Бонгард-Левин, Э.А.Грантовский, “От Скифии до Индии“, с.169.

107

Кроме того, их часто называют ваньками (иванами)– по титулованию “царевича“ ванака, в более позднее время, в Элладе за ними закрепилось название пеласги – древние.

108

было возможно как конокрадство, так и меновая торговля.

109

И создание Митаннийской правящей верхушки состоящей из ариев, как этнической группы. Скорее всего, часть, правящая, хурритов (людей зооморфизма собаки) приняли религию города Арины (Метания – район в Палестине).

110

“История Древнего Востока“, под ред.

111

Одновременное извержение вулканов: Сантарины, на Кольском полуострове, Индокитае. Момент сильнейшего смога на Земле, выбросы в атмосферу ядовитых газов, наводнения вызванные деятельностью вулканов и землетрясения.

112

Разрушение хатского государства, видимо, было вызвано нахождением его в сейсмически активной зоне. Благодаря опусканию почвы часть его, видимо была затоплена, вновь образовавшимся морем (Мраморное море). Одновременно с этим происходит нашествие на подвергшуюся землетрясению землю горских охотников.

113

в зороастрийской мифологии, в мифологии иранской – вещая крылатая собака. Она прослеживается везде, где проходили эти религиозные объединения.

114

если принять что племена умман-мандей приняли религию хатов из города Арины.

115

С точки зрения расовой принадлежности, люди псового зооморфизма даже приняв религию единорогов, ими не станут, не сможет изменится череп, костяк, психические реакции, расовые заболевания и “расовый код“.

116

Священная книга зороастрийцев написанная во времена Ахеменидов (персидского владычества, приблизительно в V в. до н.э.).

117

трёхглавое божество подземного мира, ночи и колдовства, было распространено в Малой Азии, на Балканах и Апеннинах.

118

Г.М.Бонгард-Левин, Э.А.