Кобрин и евреи. История, холокост, наши дни

com

Алексей Михайлович Мартынов о кобринских евреях

Алексей Михайлович Мартынов (1904—1999), уроженец гор. Кобрина, бывший директор военно-исторического музея им. А. В. Суворова в статье «Евреизация» о кобринских евреях написал [12]:

«В отличие от иных заголовков данных заметок это слово [евреизации] приходится выделить кавычками, поскольку по ряду специфических причин, в течение ряда столетий влияние еврейства на жизнь остального населения носило весьма своеобразный характер, что отнюдь не отразилось на его весе и масштабности.

Среди не столь уж многочисленных этнических групп Кобринщины издавна особое место занимала наиболее „экзотическая“, т.е. чужеродная – еврейство. Впервые о его появлении у нас достоверно известно в конце 15 ст. Согласно данным 1563 г. на Пинской ул. проживало 30 еврейских семейств. Здесь же имелась и „школа жидовская“, сиречь молитвенный дом. К этому времени относятся весьма характерные данные об основных занятиях евреев. „Мыто (пошлина) Кобринское и копщизна (налог с напитков) с корчем пивных, медовых и горечаных жидове на оренде держат“. Иначе говоря, уже тогда евреи занимались откупами, т.е. уплачивали государству авансом определённую сумму, которую затем в рассрочку собирали с потребителей данной продукции. Наряду с этим десяток еврейских семейств обрабатывали землю – 8 волок (одна волока – свыше 20 десятин). Помимо Кобрина евреи жили в Добучине (Пружаны), входившем в Кобринское княжество, и в Городце. В Добучине было 8 семейств, имелась также „школа жидовская“, в Городце – 2 семьи. В конце 18 ст. в Кобрине насчитывалось евреев свыше тысячи, в 1862 г. – 4200, а уже в 1906 г. из общего количества горожан 9184 евреев было 6289. Кроме города, подавляющее большинство жителей ряда крупных сельских поселений (Городец, Антополь, Дрогичин, Иваново, Дивин, Жабинка), которые на бюрократическом жаргоне того времени официально именовались „еврейскими местечками“, составляли те же евреи, испокон веков называемые здесь жидами, тогда как ставшее ныне обязательным слово „евреи“ полностью отсутствовало в местном лексиконе. В начале 20 ст. Кобринский уезд входил в так называемую „черту оседлости“, т.е. зону проживания евреев в городах и местечках. Им в то время запрещалось жить в деревнях и заниматься земледелием. Вряд ли следует пояснять, что евреям не разрешалось занимать любые государственные должности.