На нашем сайте вы можете читать онлайн «Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — История, Документальная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни

Автор
Дата выхода
29 декабря 2021
Краткое содержание книги Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Маргарита Акулич) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В предлагаемой книге приведены основные сведения об украинском городе Умань. Пересказано об общей и еврейской истории города и о его еврейском настоящем. Пересказано о еврейских погромах, о холокосте, о паломничестве, об известных евреях города и об Уманском краеведческом музее.
Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Умань (Украина) и евреи. История, погромы, холокост, наши дни без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Ребе Нахман был погребен 17 октября 1810 года в месте, которое он сам выбрал, – на старом кладбище в Умани, среди двадцати тысяч еврейских мучеников, убитых гайдамаками в этом городе около 40 лет назад».
Учение
Раби Нахман из Брацлава. Источник: https://www.pinterest.ru/pin/238550111489040962/
Учение рабби Нахмана – это, прежде всего, отношение цадика к хасидам, своим приверженцам [13]:
«Цадик – это душа, а хасиды – тело. Они взаимно дополняют друг друга. Хасид «должен прилепиться к цадику», жадно прислушиваться ко всем его словам и, отбросив всякие мудрствования, отречься от всех собственных суждений и мыслить только умом цадика.
Однако хасид должен при этом оставаться свободным.
В самом цадике, как, впрочем, и в Торе и Каббале, заключаются две силы, смертоносная и животворящая, и от свободного выбора хасида зависит, какой силе он подчиняется. Но цадик тоже нуждается в хасидах, ибо озарение цадика, то есть его постижение Божественного, совершается только через народ».
Рабби Нахман учил, что необходимо непрестанно заботиться о нравственном очищении. И он говори, что уныние является худшим врагом веры.
Им обеспечено введение в хасидизм новой составляющей: народных сказок. До него практиковалось рассказывание хасидами лишь историй о прославившихся цадиках. Притчи Нахмана и его сказки – это аллегорические сказания о героях и принцессах.
Преемника себе Нахман не назначил (в этом одно из его отличий от других ребе).
Натан Стернхартц (или Штернгарц)
В Умани имело место проживание ближайшего ученика рабби Нахмана – Натана Стернхартца, детально записывавшего мысли и учение своего учителя.
Ближайшего ученика рабби Нахмана похоронили в поселке Брацлав (украинская Винницкая область), в месте, считающемся колыбелью данного течения.
Учение Рабби Нахмана являлось и продолжает являться источником вдохновения для хасидов. Оно было систематизировано и опубликовано его ближайшим учеником, ребе Натаном Стернхартцем.
О рабби Натане в материале Эли Визеля «Рассыпанные искры» написано следующее [24]:
Огель на могиле рабби Натана Штернгарца в Брацлаве.









