Другая сторона стены

«Если про сам поселок говорить, что ни для кого не секрет, что сначала это был город, окружной, конечно же. В основном здесь занимались торговлей всяким жиром – ну, то есть, кожами, салом, стеарином, маслом, были тут свечные заводы, стеклодувные мастерские и всё такое прочее, позднее появились пароходовладельцы. Торговали, кстати, и чаем, что было занятием опасным – по сибирским дорогам промышляли чаерезы – разбойники, которые грабили чайные обозы. Но все-таки чай довольно долгое время был напитком для богатых, поэтому сами понимаете.

Вот здесь на карте видно тракт, но в середине XVIII века его перенесли южнее и поэтому город – а раньше он назывался Пореченском – утратил свое значение во многих смыслах – в административном, почтовом и даже торговом. Но торговля все равно шла хорошо. Дорога от Тобольска сюда в середине XIX века была всё еще плохая. Люди тут жили совершенно разные: от чиновников-дворян до всяких разных ссыльных, от инородцев до мещан, в общем, публика пестренькая. В ту пору здесь господствовал управляющий города – земский начальник, имелось некое подобие высшего света, правда, совершенно своеобразное.

Была здесь, кстати, даже женская школа и винокуренный завод. Особенно нежные – разные малокровные и чахоточные – выбирались на юг нынешней области, в степи – на кумыс.

Но если говорить о более поздних годах, вообще-то, есть тут пара страшных историй – думаю, вам понравится. После революции в доме исправника сначала сделали какой-то склад. Потом, правда, белые пришли, штаб сделали.

И тут, прямо, где мы с вами сидим, тоже офицеры жили. Через полтора года пришли красные – и в доме исправника снова склад. Потом пытались организовать то ли музей научного атеизма, то ли что-то вроде того, но не так и не смогли, и вот почему.

Местные старушки – а тут есть девяностолетние – мне в прошлом году рассказали, что когда одна комиссарша, приехала сюда этот музей атеизма открывать, случилась вот какая история… В общем, для музея из местной церкви – ее нет уже давно, потому что потом ее сожгли – комиссары привезли сюда иконы, хоругви, ну и все такое прочее, что они хотели в качестве экспонатов выставить с подписями вроде «предметы буржуазного религиозного культа» и тому подобное.

Говорят, перед этим даже пытались открыть ковчег с частицей мощей какого-то местночтимого святого, но что-то там не так пошло – то ли комиссар все же оказался богобоязненным, то ли местные жители заступились, но, в общем, иконы они забрали, а святого – не смогли.