Поэма о скрытом смысле. Четвертый дафтар

О том, что животной душе присуща разделенность (?????), а человеческой свойственно единение с другими, также говорится в М2: 188.].

Если одна ест хлеб, другая не насыщается,

А если одна несет груз, другой не тяжело.

Но эта от смерти той испытывает радость,

Умирает от зависти, когда видит благополучие той.

Души волков и собак – каждая по отдельности,

Души львов Божьих объединены[248 - Волки и собаки – люди, находящиеся во власти животной души; львы Божьи – подвижники на пути Истины, сумевшие одолеть свою животную душу и расстаться с ней.

415 Я назвал их души именем во множественном [числе],

Ибо та единая душа бывает сотнями [душ] в телах[249 - О духовном единстве подвижников см. также рассуждение в М1: 673–683.].

Подобно тому, как один свет солнца небес

Бывает сотнями [светов] по отношению к дворам домов.

Но все его светы – это один [свет],

Когда ты устранишь стены.

Когда не станет у домов основания,

Верующие станут единой душой[250 - Смысл: когда «дома» плотских тел рухнут, станет ясно, что все истинные праведники имеют единую душу.

Разногласия и трудности вытекают из этих слов,

Потому что это – не [полное] соответствие, а [только] подобие[251 - Смысл: слова, сказанные о единении Божьих людей, могут вызвать непонимание и споры. Люди скажут, что подобие (???) в рассказе отличается от уподобляемого; но все сказанное и есть лишь подобие, рассказ с приведением похожих примеров, а не полное соответствие тем невыразимым словом вещам, о которых идет речь.

420 Бесчисленные различия существуют между львом как таковым

И храбрецом из рода человека как таковым[252 - Имеется в виду традиционное уподобление храбреца льву; хотя храброго человека и уподобляют льву, это не означает, что между ними нет различий.

Но в момент уподобления, о проницательный,

Заметь объединение через отвагу[253 - Через отвагу – т. е. через общий признак. В арабской теории сравнения, являвшейся составной частью науки об изъяснении (??? ??????), а также науки о поэтических фигурах (??? ??????), выделяются ???? «уподобляемый» (здесь – храбрый человек), ???? ?? «то, чему уподобляют» (здесь – лев) и ??? ????? «общий признак» (здесь – храбрость, отвага).].