Мертвые повелевают

Разв? это ничего не значитъ?.. Чуеты! Берегитесь ихъ! Дурные люди!.. На Майорк? существуетъ два католицизма: одинъ для нашихъ, другой – для прочихъ.

Зат?мъ съ ненавистью, пропитанною, казалось, яростью вс?хъ пресл?дованiй, морякъ говорилъ по адресу своихъ собратьевъ.

– Под?ломъ имъ: трусы, слишкомъ любили остромъ, эту Провiантскую башню[3 - Roqueta – провiантская башвя старинныхъ кр?постей.], гд? мы родились. Чтобы не оставить ее, сд?лались христiанами. И вотъ теперь, когда они – настоящiе христiане, имъ платятъ пинками.

Останься евреями, разс?йся по б?лому св?ту, какъ другiе, были бы они сейчасъ важными особами и банкирами королей, а не сид?ли бы въ уличныхъ лавченкахъ и не д?лали бы серебрянныхъ кошельковъ.

Скептикъ въ религiозныхъ вопросахъ, онъ презиралъ и атаковалъ вс?хъ – в?рныхъ своимъ стариннымъ в?рованiямъ евреевъ, обращенныхъ, католиковъ, мусульмановъ, съ которыми стглкивался при своихъ путешествiяхъ по берегамъ Африки и гаванямъ Малой Азiи. Но иногда проникался атавистическими симпатiями и проявлялъ религiозное уваженiе къ своей рас?.

Онъ – семитъ: – тобъявлялъ онъ съ гордостью, ударяя себя въ грудь. – Первый народъ въ мiр?. – Жалкiе, подыхали мы съ голоду въ Азiи: тамъ не съ к?мъ было торговать, некого было схужать деньгами. Но никто, кром? насъ, не далъ челов?ческому стаду настоящихъ пастырей, которые во в?ки в?ковъ останутся господами людей. Моисей, Іисусъ и Магометъ – изъ моей земли… Три столпа силы! да, кабальеро? А теперь мы дали мiру четвертаго пророка, также нашей расы и крови.

Только у него два лика и два имени. Съ одной стороны, его зовутъ Ротшильдомъ: онъ вождь вс?хъ, кто хранить деньги. Съ другой стороны, онъ – Карлъ Марксъ: онъ апостолъ т?хъ, кто хочетъ отнять ихъ у богатыхъ.

Исторiю еврейскаго племени на остров? Вальсъ по своему излагалъ въ немногихъ словахъ. Н?когда евреевъ было много, великое множество. Почти вся торговля находилась въ ихъ рукахъ Большая часть кораблей принадлежала имъ. Фебреры и остальные магнаты – христiане не стыдились быть ихъ соучастниками.

Старые времена можно назвать временами свободы: пресл?дованiя и варварство – явлеiня сравнительно новыя. Евреи были казначеями королей, медеками и другими придворными въ монархiяхъ полуострова. При зарожденiи религiозной ненависти, наибол?е богатые и хитрые евреи – островитяне сум?ли во время перем?нить в?ру, добровольно, слились съ м?стными родами и заставили забыть о своемъ происхожденiи.