Краткая история Великого княжества Литовского и род Домановичей

Когда они прибыли в Авиньон, где тогда находилась резиденция римских пап, Климент приказал их выпороть. Наказание флагеллантов, привычных к побоям, не испугало и следующей их группе его святейшество пригрозил отлучением от церкви. По всей Европе государи последовали примеру папы, многие даже вводили смертную казнь за принадлежность к еретическому движению. В польском городе Вроцлаве одного магистра флагеллантов сожгли заживо. В результате драконовских мер движение быстро угасло, хотя и продолжало существовать в виде секты ещё не менее двух веков.

* * *

После смерти польского короля Владислава его наследники, вместо благодарности литвинам за прежнюю помощь против крестоносцев и Бранденбурга, поспешно разорвали ранее существовавший союз. С 1349 года, когда Южная Русь была окончательно завоёвана Литвой, здесь открылись хорошие перспективы для экспансии Ватикана. В Новгородской летописи за 1349 год встречается первое сохранившееся документальное свидетельство нарастающих противоречий между западным и восточным христианством на землях Восточной Европы: «Пришёл король краковский с большой силой и взял лестью землю Волынскую и много зла сотворил христианам, а церкви святые претвориша на латинское богомерзкое служение».

В ответ на недружественное поведение поляков и разрыв договора о дружбе и взаимопомощи, литовский князь Кейстут в 1350 году занял всю Западную Мазовию и Варшаву. В том же году в Старых Троках родился его сын и будущий великий князь Витовт Кейстутович. И на том месте, где он родился, Витовт после смерти отца своего заложил костёл Благовещения Божией Матери и поселил монахов ордена святого Августина.

В конце концов Ольгерд и его племянник Витовт Кейстутович приняли, хотя и формально, православие. «Князь Ольгерд взял себе в жёны княжну Ульяну Витебскую, из-за которой князь Ольгерд крестился в русскую веру, а паны литовские все оставались язычниками. И князь великий Ольгерд не насиловал их, и в свою веру не обращал, а римской веры в Литве уже не было, осталась только русская», говорит «Хроника Быховца».

С 1350 года массовое переселение немцев из обезлюдевшей от Чёрной смерти Германии в Пруссию прекратилось, но Тевтонское государство продолжало активно развиваться. Поляки и другие национальности, оказавшиеся под властью Ордена, ставились в менее выгодные условия, чем немецкие переселенцы, но и в этих условиях славяне поддерживали Тевтонский орден, а не своих алчных князей, дравших с них до того семь шкур.