На нашем сайте вы можете читать онлайн «Сны о России». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Современная проза, Современная русская литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Сны о России

Автор
Дата выхода
04 марта 2021
Краткое содержание книги Сны о России, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Сны о России. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Михаил Дорошенко) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Придумать свой параллельный мир, населить его персонажами и магическими предметами и через этот калейдоскоп созерцать ставшую фикцией реальность — писательская способность Дорошенко (М. Рыклин). Не устаю выражать благодарность Татьяне Кузнецовой за творческое прочтение книги.
Сны о России читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Сны о России без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
– Да, чем ты, наглец, таким отличился, чтобы сапогом в тебя не бросать, хоть и со шпорою?
– Ну, уже тем, что вы, ваше благородие, должны мне триста рублей.
– Должен, согласен, да ты пойди, получи у меня.
– Только за эти триста рублей не я у вас, а вы у меня служите, как медведь на ярмарке.
– Ах ты, наглец, да как ты осмелился такое произнесть?
– Не вы ли, ваше благородие, казачка станцевали не далее, как вчера? За полсотни рублей.
– Ну, я! Не вставая с одра моего безденежья временного. Символически, можно сказать.
– Как же не остались? Остались! А дворянская честь?
– Честь, она со мною осталась и пятьдесят рублей тоже.
– А, проиграете? Что же вы, и перед господами казачка спляшите?
– Вот за это я велю тебя бросить на съедение… львам или голодным котам!
– Ну, вы, ваше благородие, – прожектер.
– Не-с-ка-жи! В начале нашей беседы я сообщил о созревшем плоде добра и справедливости. Вынимаю краеугольную косточку из плода, горькую косточку справедливости, из коей следует выпороть тебя, но… поручая это дело тебе, я предусматриваю, что ты, мошенник, сам себя не накажешь, и вот в этом-то и есть, мякоть плода, так сказать.
* * *
– Милостивый государь, разрешите задать вам вопрос деликатного свойства?
– Деликатного свойству? Задайте!
– Имеется ли у вас какое-нибудь желание, искушение, так сказать, коего вы не в состоянии побороть?
– Да, пожалуй, и нету.
– Ну, а у меня так имеется.
– Любопытно было бы узнать, какое. Поведайте, не стыдитесь.
– Дать вам в рожу, милейший.
– Мы как будто с вами незнакомы. Нет повода, можно сказать.
– В том-то и повод, милостивый государь, что вы уже битых две минуты сидите тут рядом со мной и выпить мне не предлагаете.
– Ну, а ежели я предложу вам мадеры?
– Тогда мы с вами друзья до гроба.
– Эй, человек, налейте-ка рюмку вина, да плесни энтой особи в рожу. Я заплачу.
– Ваше благородие, оне только того и добиваются, чтобы их оскорбили, а оне с вас откупные затребуют.
– Че-рез-суд! Не примите за оскорбление, а сочтите за шутку. В прежние времена подобными шутками развлекался, признаюсь, а нынче иными.
– Чем же вы занимаетесь нынче, милейший?
– Памфлетирую злейших врагов человечества.
– Враги человечества? Кто такие? Масоны?
– Человек сам себе враг. Вы, к примеру, сам себе враг наизлейший. Ибо не только плоть, но и душу сгубить свою надобно, сказано.











