Главная » Серьезное чтение » Метафізика (сразу полная версия бесплатно доступна) Аристотель читать онлайн полностью / Библиотека

Метафізика

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Метафізика». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Серьезное чтение, Классическая литература, Античная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

0 баллов
0 мнений
0 чтений

Дата выхода

05 октября 2020

Краткое содержание книги Метафізика, аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Метафізика. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Аристотель) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

«Метафізика» – один із головних творів Арістотеля, який є точкою відліку філософської традиції метафізики. У ньому Арістотель викладає свою «першу філософію», яку він так називає тому, що вона займається пошуком причин всієї дійсності. Крім того, «Метафізика» є першою систематичною історією філософії, оскільки Арістотель робить «огляд» думок попередніх мислителів, дотичних до його предмета. У цьому сенсі «Метафізика» як перший професійний філософський текст є витоком всієї подальшої філософської письмової культури.

Поданий в цій книзі переклад «Метафізики» Арістотеля є однією із двох версій перекладу цього твору, які виконувалися паралельно і керувалися істотно різними перекладацькими стратегіями. Відрізняючись насамперед термінологією і ступенем буквалізму, два переклади мали на меті доповнювати й висвітлювати один одного, але водночас можуть сприйматися як самостійні. На відміну від другого, «буквального» перекладу, цей переклад послуговується більш традиційною філософською термінологією і розрахований на широке коло читачів.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Метафізика читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Метафізика без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

[987b] [1] Коли ж Сократ почав займатися моральними питаннями, зовсiм залишивши осторонь природу i шукаючи в них при цьому загальне, першим замислився над визначеннями, Платон, прийнявши його погляди, вирiшив, [5] однак, що загальне стосуеться чогось iншого, а не чуттевих речей; адже сукупне визначення речей, що сприймаються чуттями, неможливе, оскiльки вони постiйно змiнюються. Саме це помiж сущого вiн i назвав iдеями, а все, що сприймаеться чуттями, отримуе назву в зiставленнi з ними та вiдповiдно до них.

Тому саме через причетнiсть до iдей iснуе [10] багато однойменних iз ними речей. Але новиною тут е лише iм’я «причетнiсть». Адже вже пiфагорiйцi казали, що речi iснують через наслiдування числам, натомiсть Платон, змiнивши iм’я, говорить, що через причетнiсть. Однак, що означае причетнiсть чи наслiдування iдеям, нi вiн, нi вони не стали дошукуватись.

Також окрiм чуттевих речей та iдей, каже вiн, мiж ними iснують математичнi визначення речей, якi вiдрiзняються вiд чуттевих речей тим, що е вiчними й нерухомими, а вiд iдей – тим, що iх багато подiбних, натомiсть кожна iдея е сама по собi единою.

Оскiльки ж iдеi е причинами для iнших речей, то iхнi елементи вiн вважав [20] елементами всього сущого. Отож началами як матерiя е велике й мале, а як сутнiсть – едине, бо вiд них через причетнiсть до единого iдеi стають числами.

Подiбно до пiфагорiйцiв вiн казав, що едине е сутнiстю, i нiяке iнше суще не називаеться единим; i – також подiбно до них – що числа е причинами [25] сутностi всього iншого.

Вiдрiзняе ж його те, що вiн ставить замiсть безмежного як едине двiйку i безмежне утворюе з великого i малого, а ще стверджуе, що числа iснують окремо вiд чуттевих речей. Натомiсть вони кажуть, що числа самi суть речi i тому не ставлять мiж iдеями i речами математичнi предмети. І те, що вiн поставив едине i числа поряд iз речами, а не так, як пiфагорiйцi, i те, що ввiв iдеi, сталося через те, що вiн прагнув усьому дати визначення, тодi як його попередники не знали дiалектики.
Натомiсть двiйку вiн зробив другим началом через те, що з неi зручно, наче з якоiсь пiддатливоi маси, виводити числа (окрiм перших).

[988a] [1] Та насправдi все навпаки, адже це безглуздо. Бо вони роблять iз матерii багато речей, натомiсть iдея народжуе якусь рiч лише один раз, хоча очевидно, що з однiеi матерii виходить один стiл, а от той, хто застосовуе iдею, навiть якщо вiн один, виробляе багато столiв.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Метафізика, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Другие книги автора

Понравилась эта книга? Познакомьтесь с другими произведениями автора Аристотель! В этом разделе мы собрали для вас другие книги, написанные вашим любимым писателем.

Похожие книги