На нашем сайте вы можете читать онлайн «Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
Краткое содержание книги Рибху-гита. Часть II (главы 15–29), аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Рибху-гита. Часть II (главы 15–29). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (С. М. Неаполитанский) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
Рибху-гита. Часть II (главы 15–29) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Рибху-гита. Часть II (главы 15–29) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
brahmaiva sasavadbhati brahmaiva sthulavat svayam |
brahmaiva satata? nanyat brahmaiva gururatmana? || 17.25 ||
25. Только Брахман всегда сияет как луна. Брахман – это материальность. Брахман – вечное существование, нет другого. Брахман – сам себе учитель.
atmajyotiraha? bhutamaha? nasti sada svayam |
svayameva para? brahma svayameva cidavyaya? || 17.26 ||
26. Я – свет Атмана. Нет я у живых существ – это извечно я сам. Я сам – высший Брахман. Я сам – неизменное сознание.
svayameva svaya? jyoti? svaya? sarvatra bhasate |
svaya? brahma svaya? deha? svaya? pur?a? para? puman || 17.
27. Я сам свой свет. Я сам повсюду сияю. Я сам – Брахман. Я сам – тело. Я сам – полнота и высшая личность.
svaya? tattvamasi brahma svaya? bhati prakasaka? |
svaya? jivatvasa?santa? svayamisvararupavan || 17.28 ||
28. Я сам являюсь Брахманом, ибо «ты есть То». Я сам проявляюсь как источник света. Я сам – покой существ. Я сам по природе Господь.
svayameva para? brahma svaya? kevalamavyaya? |
svaya? raddhantasiddhanta? svayamatma prakasaka? || 17.
29. Я сам высший Брахман, сам единственный и неизменный. Я доктрина[26 - Раддханта – доказанный или установленный факт, доказанный вывод или истина, окончательный вывод, доктрина; догма.] и заключительный вывод[27 - Сиддханта – это термин указывает на устоявшийся и общепринятый взгляд какой-либо традиции или философской школы; буквально «устоявшееся мнение или доктрина, догма, аксиома, полученная или признанная истина; канон, окончательный вывод, результат исследования; доказанный факт».
svaya? prakasarupatma svayamatyantanirmala? |
svayameva hi nityatma svaya? suddha? priyapriya? || 17.30 ||
30. Я – Атман, являющийся по природе светом. Я сам абсолютно безупречен. Я сам – вечный Атман. Я сам чистый, привлекательный и непривлекательный.
svayameva svaya? svastha? svaya? dehavivarjita? |
svaya? do?avihinatma svayamakasavat sthita? || 17.31 ||
31. Я сам пребываю в себе.
akha??a? paripur?o’hamakha??arasapura?a? |
akha??ananda evahamaparicchinnavigraha? || 17.32 ||
32. Я неделим и всецелостен, преисполнен неделимой единой сущности[28 - akha??a – неразделимый, неделимый, непрерывный, неимеющий частей, целый.]. Воистину, я неделимое блаженство и воплощение безграничности[29 - Aparicchinna – неограниченный, непрерывный, без интервала или разделения.].











