Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

cinmatro’smi sada mukta? jivo bandho na vidyate |

srava?a? ?a?vidha? li?ga? naivasti jagadid?sam || 32.7 ||

7. Я – просто сознание, извечно свободное. Не существует ни живого существа, ни рабства. Не существует слушания и шести отличительных признаков[19 - Шравана (слушание), манана (глубокое размышление) и нидидхьясана (медитация на истинах) – это стандартный метод ведантической садханы (духовной практики). Когда стремящийся к освобождению слушает высказывания Шрути (Упанишад), он должен уметь понимать их значение и ясно высказывать свое мнение.

Тогда возможны только следующие два шага. Чтобы получить четкое представление о положениях Священных Писаний, нужно применить тест «?a?-vidha-li?ga». ?a? означает шесть, а li?ga – характерный признак. Это upakrama и upasa?hara (утверждение предмета в начале и повторение в конце); abhyasa, или повторение (повторяющийся акцент на этом предмете, чтобы закрепить его в уме); apurvata, или оригинальность (показывающая, что значение этого предложения не может быть получено из какого-либо другого источника, поскольку оно никогда не указывалось ранее); phala, или использование (полезность следования полученному таким образом учению); arthavada, или восхваление (восхваляя величие темы, чтобы сделать ее привлекательной); upapatti, или рассуждения (использование логики в поддержку основного предмета. В мимансе существует шесть критериев (?a?-li?ga), которые необходимо учитывать при поиске смысла текста: – upakrama-upasa?hara, единство введения и заключения; – abhyasa, повторение темы; – apurvata, обнаружение любого нового вывода; – upapatti, общая согласованность во всем; – arthavada, похвала или критика конкретных вопросов; – phala, заявленные о результате. (Sri Rama Ramanuja Achari. Mima?sa: The Study of Hindu Exegesis – the Interpretation of Sacred Texts. E-book / srimatham.com, 2013).], и не существует вселенной подобной этой.

cittasa?sarahino’smi cinmatratva? jagat sada |

cittameva hita? deha avicara? paro ripu? || 32.8 ||

8. Я свободен от ума и круговорота рождений.

Вселенная всегда только сознание. Только ум – благодетель тела. Отсутствие распознавания[20 - Vicara – исследование, распознавание, различение, проницательность, вопрошание; рассмотрение, размышление, обдумывание; дискриминация, расследование, экспертиза. Практика, называемая «атма-вичара», или самоисследование, распознание Я, описана в беседах Рамана Махарши, например: Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Self-Enquiry. (Vicharasangraham).