Законы истории и особенности мировых цивилизаций

189

Так, перс Халид аль-Бармаки при первом халифе из рода Абассидов возглавил диван аль-харадж (ведомство финансов).

190

Индийский астрономический справочник, включающий таблицы для расчета положения небесных тел.

191

Вероятно, имеется в виду «праведный борец за веру».

192

«Таково было великолепие и богатство его (Харуна) правления, что век тот нарекли «Блаженным» (аль-Масуди).

193

В 802 году Харун ар-Рашид повелел, чтобы аль-Амин стал его преемником, а аль-Мамун – наместником Хорасана и халифом после смерти аль-Амина.

194

Аль-Мамун вступил в Багдад лишь в августе 819 года.

195

Например, «Книга о природных вопросах» (автор – Хунайн ибн Исхак).

196

Его мать была невольницей тюркского происхождения.

197

Эти события называют «пятой фитной».

198

Аль-Мустаин, смещенный с престола, был переселен в Васит на юге Ираке, а впоследствии – перевезен в Самарру и казнен на въезде в город.

199

По-видимому, аль-Мутамид пытался обрести в его лице поддержку в борьбе со своим братом.

200

Военная должность, которая появилась в последние годы правления аль-Муктадира.

201

Иранская народность, проживающая к югу от Каспия.

202

Юг Ирана.

203

Газни – город на юго-востоке Афганистана.

204

Перс по происхождению, визирь при сельджукидах Алп Арслане и Мелик-шахе (1063—1092). Известен как основатель множества медресе, названных в его честь «низамии», а также как автор «Книги о правлении».

205

Свое прозвище аль-Мухасиби (досл. «контролирующий себя») он получил, разработав метод самоконтроля в качестве основной духовной практики. Работы: «Понимание Корана», «Книга о соблюдении прав Бога» и др.

206

Хашшашины (они же фидаины, батинины, исмаилиты-низариты) – воины-смертники исмаилитского государства, основанного имамом Хасаном ибн Саббахом в 1090 году с центром в горной крепости Аламут вблизи Казвина.

207

Город в 100 км к югу от Багдада.

208

В отличие от Фатимидов, которые были шиитами-исмаилитами, Салах ад-дин (досл. «честь веры», также Саладин) исповедовал ислам суннитского толка. При захвате власти над Египтом он пользовался поддержкой Багдада, а после гос. переворота признал номинальную власть халифа аль-Мустади, чье имя стало поминаться в мечетях во время пятничной молитвы.