На нашем сайте вы можете читать онлайн «Законы истории и особенности мировых цивилизаций». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Законы истории и особенности мировых цивилизаций

Автор
Дата выхода
28 февраля 2024
Краткое содержание книги Законы истории и особенности мировых цивилизаций, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Законы истории и особенности мировых цивилизаций. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Василий Арсеньев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
В настоящей работе понятие «цивилизация» используется в расширительном смысле, — как государственность, и утверждается, что «история начинается с политики, продолжается в экономике и определяется психологией, в том числе, ментальностью людей». Предложенный автором подход дал блестящие результаты. Выявленные в ходе исследования закономерности позволяют ответить на главные вопросы мировой истории: как возникает государство? Почему распадаются империи? И что необходимо для возрождения цивилизации?
Законы истории и особенности мировых цивилизаций читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Законы истории и особенности мировых цивилизаций без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
209
Объединения (братства) горожан, получившие распространение, начиная с эпохи Буидов, – конфликты между этими группировками нередко ввергали Багдад в состояние хаоса и анархии.
210
По слухам, ан-Насир отправлял посольство к Чингисхану, призывая его к походу на Среднюю Азию.
211
Он даже пошел на союз с ассасинами, убившими троих из рода Абассидов.
212
Досл. – «невольники». Военачальники, вышедшие из рабов, как правило, тюркского происхождения, – по сути, то же, что «гулямы».
213
Во время этой битвы в плен к арабам попал французский король Людовик IX (Святой).
214
Среди них был будущий султан – кыпчак Бейбарс.
215
Так, по данным персидского историка XIV века Абдаллаха Вассафа он провел канал от Евфрата до Куфы и Неджефа, города на юге Ирака.
216
От араб. бахр – море. Такое название эта династия получила, по-видимому, по причине того, что невольников тюркского происхождения (главным образом, кыпчаков), пополнявших ряды мамлюков, привозили из-за моря.
217
В декабре того же года монгольские отряды, бежавшие из Галилеи, были вновь разбиты у сирийского Хомса.
218
Мамлюки кавказского происхождения получили название «бурджиты» – от араб. бурдж – крепость, в которой они проходили обучение.
219
Икта – земля (территория), передаваемая во владение на условиях несения военной службы. Эмиры владели на правах икта целями областями.
220
Тимур вторгся в Сирию уже после смерти Баркука в 1400 году, захватив Халеб, Хомс и Дамаск.
221
Tarikh al-khulafa. Calcutta: The Asiatic Society, 1881. P. 534—538.
222
Раб султана Барсбэя, освобожденный султаном Джакмаком и ставший атабеком при султане Тимурбуге.
223
Winter M. The Ottoman occupation. Cambr., 2008. P. 490.
224
Oztuna Y. Yavuz Sultan Selim. Is, 2017. P.88.
225
Впрочем, военное сословие мамлюков в османском Египте сохранилось вплоть до начала XIX века.
226
Этот титул использовал еще Орхан, но прочно закрепился он за Мурадом.
227
Начиная с Османа Гази («святой воин»), турецкие султаны проводили политику газавата (священной войны за веру).
228
Орден мевлеви известен своим ритуалом сама и «вращающимися дервишами»; султаны Баязид II, Селим I и Сулейман Кануни покровительствовали их обители в Конье.











