Хан

Кто хвалит – тот победит!

Вот так игра с мелким самолюбием превратилась в средство контроля.

Я уже сказал. До того как данное средство оформилось, люди приучились все продавать и покупать. Чем легче, быстрее, выгодней, тем приятнее. Отсюда первый мэр торгаш, как я уже сказал.

От мэра торгаша до правительства безродных – не очень далеко также. И этот механизм имеет также психологическую пружину массового мелкого эгоизма.

Первое, что делало правительство либералов и демократов – подвергало анафеме старый режим, государственный контроль, высмеивала чиновников и консервативные ценности.

Нет долга, нет службы, нет морали, нет родины. Есть только одна цель – удовольствие, получение прибыли. Получения прибыли, чтобы получать удовольствие, – laissez-faire!

Вся победа выскочек и безродных людей во всем мире свидетельствует о плодовитости всякого разного сброда. Кроме того о коварности, безграничной фантазии низов.

Вы думаете, с провозглашением власти мэра выскочки, правительства из самого мелкого безродного сброда пропали все консервативные ценности?

Вы удивитесь.

Это чудо будет для вас. Никуда иерархии не исчезают, следовательно классы и касты. И именно по всеобщему кризису, творимого всякой лицемерной либеральной тварью из-за их вожделенной ненасытности, генетической жадности (в первых поколениях во всяком случае) – Карл Маркс написал свой Манифест. Свободный рынок мещан выделяет, чудовищно акцентирует имущественное неравенство. Сам Наполеон охренел от того, что творили французские нувориши.

Все нувориши твари, все без исключения занимаются подражательством аристократии. Но делают это претенциозно дико.

Но они не могут быть аристократией! Не могли. И сейчас не могут.

А лезут во власть исключительно с целью личного обогащения. Чтобы его хвалили избиратели и прихлебатели, как будто рефаги покупает именно у них (но не товар, а голоса)

Продавцы всегда имели вес при кризисе морали. При кризисе консервативных ценностей.

Когда старая элита постарела. Когда старая элита переполнена бездарными потомками героев.

Глава 15

Казак бол

Откуда берется патриотизм? Откуда взялась родина

Этот же вопрос можно задать, откуда деспотия и откуда же демократия. Иными словами когда происходит внешняя и внутренняя миграция, вы бы узнали что по чем. Когда происходит массовая миграция, все становится на свои места. Мигрантам не нужна старая родина. Она их бросила, эти люди ее предали (такое взаимное презрение).