Срединное государство

То есть пытаются жить, как жили их предки, следовать традиционным ценностям. И это замечательно!

Человек, налагающий на себя пост, старается вести духовную жизнь, то есть сделать первоочередными потребности бессмертной души. Но кроме поста есть и другие духовные практики, способные также обеспечить нетленную пищу для души. Например молитва.

Можно было бы предложить мусульманам в школах совершать молитву – намаз, и при этом сделать послабления поста. В этом случае будут соблюдены нормы традиции и поддержано стремление к духовной жизни.

Молитва сама по себе придаст сил, в том числе и для соблюдения поста.

Мусульмане должны 5 раз в день молиться и для них это довольно сложный процесс. В этом смысле у православных христиан много проще, молитва может быть душевная, произносимая внутри себя. Кроме того, мусульманам нужно соблюсти серьёзные правила перед молитвой – омовение, направление и так далее, и сама молитва произносится на арабском языке.

И поэтому имело бы смысл для совершения мусульманами молитвы выделить им особую комнату в школе.

А учителя мусульмане могли бы возглавить молитву.

Наше общество и руководство образования должно пойти на встречу мусульманам, как впрочем и православным в стремлении учеников и учителей к духовной жизни.

Многие могут мне возразить, что все это опасно, и может привезти к росту экстремизма. С этим я совершенно не согласен.

Истинно религиозные установления несут в себе доброе начало.

Если дети мусульманских народов будут стремиться к духовной жизни, то они перестанут сквернословить, не будут обижать сверстников, станут бороться с ложью, у них появится уважение к старшим, они станут более ответственными, будут лучше учиться.

Верующий человек есть великое благо для государства и общества.

Когда я служил в армии, ещё в советской, офицеры говорили, что хорошо бы, чтобы им прислали верующих солдат, так как они очень ответственные. У них есть внутренний нравственный закон, который не позволяет им делать дурные дела.

Религия есть мера воздействия на поведение человека.

Беря во внимание сколько бывает негативного в поведении молодёжи, нам очень необходима такая мера воздействия. Она нужна, чтобы не привлекать другую меру – правоохранительную.

В Российской империи не было проблем с исламским экстремизмом, потому что всем была дана возможность исполнять свои духовные потребности, на основе своей традиции. Мусульмане были образцовыми поддаными Белого царя, как они называли русского императора.